¿ LA GRACIA DE DIOS OBLITERA LA LEY?

Library of Sermons No. 3

Copyright  1989 by

Joe Crews  (Amazing Facts)

All Rights Reserved

Printed in USA
Published (Under permission) by COCONET-US, LLC.
(Educational Department)

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LA AUTORIDAD DA LEY DE DIOS      

 

El Diablo, através del pecado, ha casi destruido este mundo nuestro. Vivimos en una época de rebelión contra toda la moderación y la ley. Nuestra nación está horrorizado ante la gran ciudad desafío de Pandillas del orden social y de los derechos de propiedad, incluyendo el derecho a vivir. Asesinatos, robos y asaltos personales se han convertido en la marca tanto en las zonas urbanas y suburbanas de la vida del siglo 20.

Cada día como podemos leer el periódico, parece que la calidad de vida se ha inclinado hacia abajo un poco más. A veces somos tentados a creer que las cosas no puede ir peor, y que las condiciones han tocado fondo. Sin embargo, al día siguiente, incluso más violenta, extraño los crímenes son denunciados, y nosotros simplemente agitar nuestras cabezas en incredulidad. Es difícil comprender cómo una nación como América con su rico patrimonio cristiano jamás podría apartarse tan lejos de sus principios fundadores. Incluso los países no cristianos no están plagados con tanta delincuencia y violencia en general como este llamado nación cristiana. El delito más reportado en Washington, D.C., en las 24 horas de Moscú informa en un año completo. Sin duda, los métodos de presentación de informes no son las mismas, pero todavía presenta un panorama alarmante.

El problema es más grave cuando nos damos cuenta de que la anarquía alcanza, también en la esfera de la religión y afecta a millones de personas que nunca pensaría de asesinato o violación. Es probable que la gran mayoría de los miembros de la Iglesia en América hoy llevar pocas condenas contra la ruptura de al menos uno de los Diez Mandamientos. Una doctrina muy insidiosa se ha desarrollado tanto en la teología católica y protestante, que ha tendido a minimizar la autoridad de la ley moral de Dios. Ha llevado a muchos a mirar a la ligera a la transgresión y el pecado ha hecho aparecer inobjetable. De hecho, el pecado ha perdido su horror por multitudes y se ha convertido en un modo de vida aceptable tanto para jóvenes y adultos. Testimonio de las tendencias actuales en el estilo de vida que apoyan este punto de vista.

¿Cuántos hombres y mujeres jóvenes están viviendo juntos sin el beneficio del matrimonio! Todavía no creen que tales disposiciones de vida deben ser designados como pecado. Una gran porción de ladrones de tiendas son cristianos profesantes, y la mayoría de quienes pertenecen a iglesias consideran que no hay pecado alguno implicado en la violación del séptimo día Sábado del cuarto mandamiento.

¿Cómo podemos explicar esta situación paradójica entre aquellos que profesan tan alta estima por la Biblia, y ese amor de Cristo? Esta cuestión se vuelve más significativa cuando consideramos la posición histórica del cristianismo hacia el Ten-Commandment derecho. Casi todas las grandes denominaciones se han posicionado oficialmente constancia de su apoyo a la autoridad de la ley. Pero muy sutiles errores de interpretación se han deslizado en la iglesia moderna, ha conducido a la presente situación de confundirse lealtad hacia los Diez Mandamientos. Cómo necesitamos mirar seriamente en esa ley y estudiar su relación con la gracia de Dios y a la salvación. Es tan fácil de aceptar los tópicos populares sobre la ley y la gracia sin buscar los hechos bíblicos que finalmente será juzgado. Debemos encontrar las escrituras autoritativas respuestas a preguntas como estas: ¿En qué sentido los cristianos son libres de la ley? ¿Qué significa estar bajo la ley? La gracia de Dios no anula los Diez Mandamientos? Es un cristiano justificado para romper alguno de los Diez Mandamientos, porque él está bajo la gracia? Estas son las preguntas que vamos a ocuparnos en este importante estudio.

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CONDENADOS A MORIR

Permítanos empujar la basura de confusión que ha ocultado la verdad acerca de cómo los hombres son salvos. Multitudes han escuchado discursos emocionales sobre el pecado y la salvación, pero todavía no comprenden la lógica y la razón que requieren un sacrificio de sangre.

Se puede imaginar el horror de pie ante un juez y escuchar la sentencia de muerte pronunciada contra usted? Probablemente no. Pero usted sintió la culpa y el miedo de conducción cuando la Palabra de Dios stabs usted con esta frase: “La paga del pecado es muerte” (Romanos 6:23). Por qué el miedo y la culpa? Porque “cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios” (Romanos 3:23).

Las palabras están ahí y el significado no puede estar equivocado. La palabra “todos” podría escribirse John Smith o Mary Jones o cualquiera que sea su nombre pasa a ser. El hecho sorprendente es que usted está bajo la pena de muerte! Se le ha encontrado culpable ante la ley, y no hay un tribunal de apelación en el mundo que puede invertir la frase y encontrar que no es culpable. El hecho es que usted es culpable, tan culpable como el pecado. Según 1 Juan 3:4, “el pecado es la transgresión de la ley”, y debe declararse culpable de violar la ley. Cuya ley ¿descanso? Pablo contesta rápidamente, “Yo no había conocido el pecado sino por la ley: porque tampoco conociera la concupiscencia, excepto la ley ha dicho, no codiciarás” (RomanOs 7:7). Ahí está! La gran ley Ten-Commandment es la que estaba rota, y exige la muerte para el transgresor.

Desesperado, el pecador busca una manera de justificarse a la vista de esa ley quebrantada. ¿Cómo puede la pena de muerte fuera desviado? El hombre puede expiar sus pecados por medio de la obediencia a los mandamientos de Dios para el resto de su vida? Atrás viene la respuesta en un lenguaje que nadie puede malinterpretar: “ya que por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de él” (Romanos 3:20).

Escuchar; hay una razón por la que las obras no justifican un alma. Si un hombre es encontrado culpable de robo y es condenado a diez años de cárcel, él ciertamente pueden justificarse por las obras. Por servir al momento de su condena, el hombre puede satisfacer las exigencias de la ley. Él es considerado perfectamente justificada e inocente porque él ha trabajado su liberación por el cumplimiento de la sentencia. De la misma manera, un asesino puede ser justificado por las obras, si él sirve a los cincuenta años de su condena. Pero supongamos que la pena es la muerte en lugar de cincuenta años? A continuación, el preso puede justificarse por las obras? Nunca! Incluso si debía trabajar durante cien años en trabajos forzados, la ley seguiría demanddeath. La verdad es que “sin derramamiento de sangre no se hace remisión. … Así también Cristo fue ofrecido una vez para llevar los pecados de muchos” (Hebreos 9:22-28).

Esta es la razón por la que las obras nunca puede salvar al pecador. La pena por el pecado no es de diez años de prisión, o 50 años con trabajos forzados. La sentencia es la muerte, y la ley no puede ser satisfecho, salvo por el derramamiento de sangre. Esa ley inmutable con su inexorable sentencia de muerte no podía ser retirado más que el trono de Dios podría ser derribados. La culpabilidad del pasado no puede ser borrado por resoluciones de buen comportamiento en el futuro. El pecador finalmente se ve obligado a confesar que él tiene algo que él no puede pagar. La ley exige la muerte y él no puede satisfacer sin renunciar a su propia vida para la eternidad.

 

LA LEY TODAVIA CONTINUA VINCULANTE

            Ahora estamos sometidos a la pregunta que ha creado confusión para multitudes de cristianos: si las obras de la ley no puede salvar a una persona, por lo tanto, es necesario guardar la ley? Aparentemente, esta fue una cuestión candente en la iglesia primitiva, porque Pablo la misma pregunta en Romanos 6:1. “Vamos a continuar en pecado para que la gracia abunde?” En otras palabras, ¿la gracia nos da licencia a desobedecer la ley de Dios? Su respuesta es: “Dios no lo quiera. ¿Será porque los que somos muertos al pecado, puede seguir viviendo en ella?” (versículo 2).

Lo interesante es que los cristianos en esta época de relativismo puede inventar sus propias definiciones que condonan infractor. La Biblia dice que el pecado es violar los Diez Mandamientos de la ley que ha sido descrita como irrelevante y anticuado por muchos teólogos modernos. No se deje engañar. Cada uno de estos grandes preceptos morales es tan oportuno y necesario hoy como lo fueron cuando Dios escribió en las tablas de piedra imperecedera. Y nada ha ocurrido alguna vez a hacerlos menos vinculantes que cuando Dios les dio. De hecho, vamos a descubrir que Jesús vino a magnificar la ley y abrir su aplicación espiritual, que es más amplio que el de los Fariseos legalistas jamás imaginado. Bajo la influencia de destilación perfecta de Cristo la vida de obediencia, podemos ver los detalles espirituales de la Ley de mantenimiento que no son reconocidos ni posible aparte de Él.

 

LA LEY DE DIOS – UN ESPEJO

            En este punto debemos ser muy cuidadosos para designar también lo que la ley no puede hacer. Aunque señala el pecado, no tiene poder para salvar del pecado. No hay justificación, limpieza de la gracia en ella. Todos los trabajos de todas las leyes no serían suficientes para salvar una sola alma. ¿Por qué? Por la sencilla razón de que somos salvos por gracia a través de la fe, como un don gratuito. “Por lo tanto por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de él; porque por la ley es el conocimiento del pecado” (Romanos 3:20).

No tropezar con este punto crucial. No podemos ganar perdón por trabajar duro para obedecer. Ningún pecador puede ganarse el favor y aceptación de Dios porque él guarda la ley. La ley no se hizo con el propósito de salvar o justificar. Fue hecho para mostrarnos nuestra necesidad de purificación y señalarnos a la gran fuente de purificación, Jesucristo, nuestro Señor. La Biblia habla de la ley como un espejo que nos muestran qué clase de personas realmente somos. “Por si algún ser un oidor de la palabra pero no hacedor de ella, éste es semejante á un hombre contemplando su rostro natural en un vidrio: para él mismo, y beholdeth fuere su camino, y luego forgetteth qué forma de hombre que fue. Pero quienquiera mira en la perfecta ley, la de la libertad, y persevera en ella, no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, este será bienaventurado en su hecho” (Santiago 1:23-25).

Es obvio para todos que un espejo no puede quitar una mancha en el rostro. Mirando en el espejo todo el día, e incluso el roce en la cara, no proporcionará ningún tipo de limpieza. Su labor es revelar el terreno y al punto el sucio uno al lavabo para limpieza real. La ley, de la misma manera, sólo puede condenar al pecador dándole conocimiento de su condición y, a continuación, apuntando hacia él a la cruz para una verdadera limpieza. “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe.” (Efesios 2:8, 9). Pablo subraya este punto en Gálatas 2:16: “Sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo… por cuanto por las obras de la ley ninguna carne será justificada.”

Aquí debemos considerar una de las proposiciones más falaz nunca enunciados relativos a la ley. Innumerables cristianos sinceros han aceptado la idea de que el Antiguo Testamento abarca la dispensación de las obras y que el Nuevo Testamento provee para una dispensación de la gracia. Bajo este plan confuso personas fueron salvos por obras en el Antiguo Testamento, y por la gracia en el Nuevo Testamento. Esto simplemente no es verdad. La Biblia diserta sólo una hermosa, plan perfecto para nadie para ser salvos, y que es por gracia a través de la fe. El cielo no será dividida entre quienes llegamos allí por las obras y quienes llegamos por la fe. Cada sola alma entre los redimidos será un pecador salvado por gracia.

Aquellos que entraron en la salvación en el Antiguo Testamento eran aquellos que confiaban en los méritos de la sangre de Jesucristo, y ellos demostraron su fe llevando un cordero y asesinato. Esperaban con fe a la muerte expiatoria de Jesús. Miramos hacia atrás en la fe a la misma muerte y se guardan exactamente de la misma manera. Es muy cierto que todo el host redimidos por toda la eternidad será cantar la misma canción de liberación, exaltando el Cordero que fue inmolado desde los cimientos del mundo.

 

LA “NUEVA” LEY DE CRISTO

            Algunos tratan de deshacerse de los Diez Mandamientos sobre la base de los “nuevos” mandamientos de amor que Cristo introdujo. Es cierto que Jesús enuncia dos grandes leyes de amor como un resumen de toda la ley, pero que le dan la idea de que ellos eran nuevos en el punto de tiempo? El hecho es que él estaba citando directamente desde el Antiguo Testamento cuando dio a quienes newcommandments. “Y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu fuerza” (Deuteronomio 6:5). “Amarás á tu prójimo como á ti mismo” (Levítico 19:18). Ciertamente, los principios espirituales penetrante ha sido olvidado por los legalistas del día de Cristo, y eran nuevos para ellos en relación a su vida y a su práctica. Pero no fueron concebidos por Jesús a tomar el lugar de los Diez Mandamientos.

Cuando el abogado le pidió a Jesús que es el gran mandamiento en la ley, recibió la respuesta: “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente. Este es el primero y grande mandamiento. Y el segundo es semejante: amarás a tu prójimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas” (Mateo 22:37-40).

Observe que estos dos mandamientos de amor resumir simplemente “toda la ley y los profetas.” Todos ellos colgar a esos dos principios del amor. Cristo estaba diciendo que el amor es el cumplimiento de la ley así como Pablo lo repitió más tarde en Romanos 13:10. Si uno ama a Cristo supremamente con corazón, alma y mente, Él obedecerá a los primeros cuatro mandamientos que tienen que ver con nuestro deber para con Dios. Él no tomará el nombre de Dios en vano, el culto a otros dioses, etc. Si uno ama al prójimo como a sí mismo, él obedecerá los últimos seis mandamientos que se relacionan con nuestro deber para con nuestros semejantes. Él no será capaz de robar a su vecino, mienten sobre él, etc. El Amor conducirá a obedecer o cumplir toda la ley.

 

 

NO BAJO DE LA LEY

            A menudo escuchamos este argumento en un intento de restar importancia a la ley de Dios: “Bien, ya no estamos bajo la ley sino bajo la gracia, no necesitamos mantener los Diez Mandamientos más.” Este es un argumento válido? La Biblia no dice que no estamos bajo la ley, pero ¿eso significa que somos libres de la obligación de obedecer? El texto se encuentra en Romanos 6:14, 15). “Porque el pecado no se enseñoreará de vosotros: porque no estáis bajo la ley, sino bajo la gracia. ¿Y entonces? Vamos a pecar porque no estamos bajo la ley sino bajo la gracia? Dios no lo quiera”.

          ¿Con qué facilidad se podría prevenir la confusión si aceptamos exactamente lo que dice la Biblia. Pablo da su propia explicación de su declaración. Tras declarar que no estamos bajo la ley sino bajo la gracia, se pregunta, “¿Qué?” Esto simplemente significa, “Cómo vamos a entender esto?” y luego observe su respuesta. En previsión de que algunos interpretan sus palabras significan que usted puede romper la ley porque usted está bajo la gracia, dice, “vamos a pecar (romper la ley) porque no estamos bajo la ley sino bajo la gracia? Dios no lo quiera.” En los términos más enérgicos posibles el apóstol Pablo declara que está bajo la gracia no da licencia para violar la ley. Sin embargo, eso es exactamente lo que millones creen hoy, y hacen caso omiso totalmente de Paul’s advertencia específica.

          Si están bajo la gracia no nos exime de cumplir la ley, entonces ¿qué Pablo quiere decir que los cristianos no estamos bajo la ley? Él da esa respuesta en Romanos 3:19. “Ahora sabemos que qué cosas soever la ley dice, lo dice a los que están bajo la ley, para que toda boca se cierre y todo el mundo puede ser culpable ante Dios.” Aquí Pablo equipara estar bajo la ley con “ser culpable ante Dios.” En otras palabras, aquellos que están bajo la ley son culpables de romperlo y están bajo la condena. Esta es la razón por la que los cristianos no están bajo él. No se rompen, no culpable y condenado por él. Por lo tanto, no están bajo él, pero están bajo el poder de la gracia en su lugar. Más tarde en su argumento, Pablo señala que el poder de la gracia es mayor que el poder del pecado. Esta es la razón por la que los estados tan enfáticamente, “Porque el pecado no se enseñoreará de vosotros: porque no estáis bajo la ley, sino bajo la gracia.” La Gracia anula la autoridad de pecado, dándole poder a obedecer la ley de Dios. Esta es la razón efectiva que no estamos bajo la ley de culpabilidad y la condena, y también por qué el apóstol Pablo declara que no vamos a seguir pecando.

          Supongamos que un asesino ha sido condenado a muerte en la silla eléctrica. A la espera de la ejecución, el hombre sería realmente bajo la ley en todos los sentidos de la palabra en virtud de la culpabilidad, en virtud de la condena, bajo la pena de muerte, etc. justo antes de la fecha de ejecución el gobernador comentarios el condenado del caso y decide conceder el indulto. A la luz de las circunstancias atenuantes, el Gobernador ejerce sus prerrogativas y envía un indulto pleno al prisionero. Ahora él ya no está bajo la ley sino bajo la gracia. La Ley no condena a él. Se le considera totalmente justificada en la medida en que las tasas de la ley se refiere. Él es libre para caminar fuera de la prisión y la policía no puede imponer las manos sobre él. Pero ahora que está bajo la gracia y no bajo la ley, podemos decir que es libre para romper la ley? Ciertamente no! De hecho, que perdonó el hombre será doblemente obligado a obedecer la ley porque ha encontrado la gracia del gobernador. En gratitud y amor, él estará muy atento a respetar las leyes de ese estado que le concedió la gracia. Es lo que dice la Biblia sobre la indultó a los pecadores? “Entonces ¿nosotros invalidar la ley por medio de la fe? En ninguna manera; antes establecemos la ley” (Romanos 3:31). Aquí está la respuesta más explícita a todo el problema. Pablo pregunta si la ley es anulado por nosotros porque tenemos sólo tenía fe en la gracia salvadora de Cristo. Su respuesta es que la ley está establecido y reforzado en la vida de un guarda de gracia cristiana.

          La verdad es tan simple y obvio que no requieren de repetición, pero el razonamiento tortuoso de quienes intentan evitar la obediencia hace necesario presionar este punto un poco más. Ha sido usted alguna vez detenido por un policía por exceder el límite de velocidad? Es una penosa experiencia, especialmente si sabe que son culpables. Pero supongamos que realmente eran prisas para atender una emergencia válida, y derrama tu explicación convincente a la policía-hombre como él escribe su billete. Lentamente se pliega el billete y lágrimas. Entonces dice, “Muy bien, voy a perdonar que en este momento, pero …” Ahora, ¿qué piensa usted que quiere decir con la palabra “pero”? No cabe duda de que significa, “pero no quiero nunca te pilla acelera de nuevo.” ¿este indulto (Gracia) abren el camino para que usted a desobedecer la ley? Por el contrario, añade apremiante urgencia a su decisión de no volver a desobedecer la ley. Entonces, ¿por qué debería Cualquier cristiano verdadero intentan racionalizar su manera de obedecer la ley de Dios? “Si ustedes me aman,” Jesús dijo, “guardad mis mandamientos” (Juan 14:15).

 

 

Vamos a pecar, porque somos a menudo escuchamos este argumento en un intento de restar importancia a la ley de Dios: “Bien, ya no estamos bajo la ley sino bajo la gracia, no necesitamos mantener los Diez Mandamientos más.” Este es un argumento válido? La Biblia no dice que no estamos bajo la ley, pero ¿eso significa que somos libres de la obligación de obedecer? El texto se encuentra en Romanos 6:14, 15). “Porque el pecado no se enseñoreará de vosotros: porque no estáis bajo la ley, sino bajo la gracia. ¿Y entonces? Vamos a pecar porque no estamos bajo la ley sino bajo la gracia? Dios no lo quiera.” ¿con qué facilidad se podría prevenir la confusión si aceptamos exactamente lo que dice la Biblia. Pablo da su propia explicación de su declaración. Tras declarar que no estamos bajo la ley sino bajo la gracia, se pregunta, “¿Qué?” Esto simplemente significa, “Cómo vamos a entender esto?” y luego observe su respuesta. En previsión de que algunos interpretan sus palabras significan que usted puede romper la ley porque usted está bajo la gracia, dice, “vamos a pecar (romper la ley) porque no estamos bajo la ley sino bajo la gracia? Dios no lo quiera.” En los términos más enérgicos posibles el apóstol Pablo declara que está bajo la gracia no da licencia para violar la ley. Sin embargo, eso es exactamente lo que millones creen hoy, y hacen caso omiso totalmente de Paul’s advertencia específica. Si están bajo la gracia no nos exime de cumplir la ley, entonces ¿qué Pablo quiere decir que los cristianos no estamos bajo la ley? Él da esa respuesta en Romanos 3:19. “Ahora sabemos que qué cosas soever la ley dice, lo dice a los que están bajo la ley, para que toda boca se cierre y todo el mundo puede ser culpable ante Dios.” Aquí Pablo equipara estar bajo la ley con “ser culpable ante Dios.” En otras palabras, aquellos que están bajo la ley son culpables de romperlo y están bajo la condena. Esta es la razón por la que los cristianos no están bajo él. No se rompen, no culpable y condenado por él. Por lo tanto, no están bajo él, pero están bajo el poder de la gracia en su lugar. Más tarde en su argumento, Pablo señala que el poder de la gracia es mayor que el poder del pecado. Esta es la razón por la que los estados tan enfáticamente, “Porque el pecado no se enseñoreará de vosotros: porque no estáis bajo la ley, sino bajo la gracia.” La Gracia anula la autoridad de pecado, dándole poder a obedecer la ley de Dios. Esta es la razón efectiva que no estamos bajo la ley de culpabilidad y la condena, y también por qué el apóstol Pablo declara que no vamos a seguir pecando.

          Supongamos que un asesino ha sido condenado a muerte en la silla eléctrica. A la espera de la ejecución, el hombre sería realmente bajo la ley en todos los sentidos de la palabra en virtud de la culpabilidad, en virtud de la condena, bajo la pena de muerte, etc. justo antes de la fecha de ejecución el gobernador comentarios el condenado del caso y decide conceder el indulto. A la luz de las circunstancias atenuantes, el Gobernador ejerce sus prerrogativas y envía un indulto pleno al prisionero. Ahora él ya no está bajo la ley sino bajo la gracia. La Ley no condena a él. Se le considera totalmente justificada en la medida en que las tasas de la ley se refiere. Él es libre para caminar fuera de la prisión y la policía no puede imponer las manos sobre él. Pero ahora que está bajo la gracia y no bajo la ley, podemos decir que es libre para romper la ley? Ciertamente no! De hecho, que perdonó el hombre será doblemente obligado a obedecer la ley porque ha encontrado la gracia del gobernador. En gratitud y amor, él estará muy atento a respetar las leyes de ese estado que le concedió la gracia. Es lo que dice la Biblia sobre la indultó a los pecadores? “Entonces ¿nosotros invalidar la ley por medio de la fe? En ninguna manera; antes establecemos la ley” (Romanos 3:31). Aquí está la respuesta más explícita a todo el problema. Pablo pregunta si la ley es anulado por nosotros porque tenemos sólo tenía fe en la gracia salvadora de Cristo. Su respuesta es que la ley está establecido y reforzado en la vida de un guarda de gracia cristiana. La verdad es tan simple y obvio que no requieren de repetición, pero el razonamiento tortuoso de quienes intentan evitar la obediencia hace necesario presionar este punto un poco más. Ha sido usted alguna vez detenido por un policía por exceder el límite de velocidad? Es una penosa experiencia, especialmente si sabe que son culpables. Pero supongamos que realmente eran prisas para atender una emergencia válida, y derrama tu explicación convincente a la policía-hombre como él escribe su billete. Lentamente se pliega el billete y lágrimas. Entonces dice, “Muy bien, voy a perdonar que en este momento, pero …” Ahora, ¿qué piensa usted que quiere decir con la palabra “pero”? No cabe duda de que significa, “pero no quiero nunca te pilla acelera de nuevo.” ¿este indulto (Gracia) abren el camino para que usted a desobedecer la ley? Por el contrario, añade apremiante urgencia a su decisión de no volver a desobedecer la ley. Entonces, ¿por qué debería Cualquier cristiano verdadero intentan racionalizar su manera de obedecer la ley de Dios? “Si ustedes me aman,” Jesús dijo, “guardad mis mandamientos” (Juan 14:15).

 

LA OBEDIENCE – LA PUEBRA DE AMOR

Alguien puede traer la objeción de que después de la ley ha logrado su propósito de señalar al pecador a Cristo para limpieza, ya no será necesario en la experiencia del creyente. ¿Es eso cierto? No, de hecho. El cristiano siempre tendrá el vigilante de la ley a revelar cualquier desviación del verdadero camino y a punto para llevarlo de vuelta a la purificación cruz de Jesús. Nunca habrá un momento en el que el espejo de corrección no será necesario en el crecimiento progresivo de la experiencia cristiana.

La ley y la gracia no funcionan en competencia unas con otras, pero en perfecta colaboración. La ley señala el pecado y la gracia salva del pecado. La ley es la voluntad de Dios, y la gracia es el poder para hacer la voluntad de Dios. No podemos obedecer la ley para ser salvos, sino porque somos salvos. Un hermoso texto que combina los dos en su relación verdadera es Apocalipsis 14:12. “Aquí está la paciencia de los santos; aquí están los que guardan los mandamientos de Dios, y la fe de Jesús.” Lo que una descripción perfecta de la fe y las obras! Y la combinación se encuentra en aquellos que son “santos”.      

Las obras de obediencia son la verdadera prueba de amor. Esta es la razón por la que son tan necesarios en la experiencia de un verdadero creyente. “La fe sin obras está muerta” (Santiago 2:20). Ningún hombre ha ganado un corazón de jibóia sólo con palabras. Si no hubiera habido flores, ningún acto de devoción, ningún regalo de amor, la mayoría de los hombres todavía estaría buscando un compañero. Jesús dijo, “No todo el que saith a mí, Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos” (Mateo 7:21).

Palabras y profesión no son suficientes. La verdadera prueba es la obediencia. Pegatinas de hoy reflejan un concepto superficial del amor. Ellos dicen, “sonrisa si aman a Jesús,” “Honk si aman a Jesús”; pero ¿qué es lo que el Maestro mismo decir? Él dijo, “Si me amáis, guardad mis mandamientos” (Juan 14:15). Y eso es exactamente lo que la mayoría de la gente no quiere hacer. Si el amor no hace demandas más allá de una sonrisa o de onda, entonces es bienvenido; pero si el estilo de vida deben ser perturbados, la mayoría se rechazan. Lamentablemente, la mayoría de la gente hoy no están buscando la verdad. Están buscando una suave, fácil y cómoda la religión que les permitan vivir de la manera que quiera y todavía dan testimonio de la salvación. A decir verdad, no hay religión verdadera que puede hacerlo por ellos.

 

Uno de los textos más fuertes en la Biblia sobre este tema se encuentra en 1 Juan 2:4. “Él que dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, es un mentiroso y la verdad no está en él.” John podría escribir que con tanta seguridad porque es una de las más profundas verdades establecidas en la Biblia. Jesús habló de quienes dijo, “Señor, Señor”, pero no hacer la voluntad del Padre. A continuación, Describió muchas que intentarían entrada al reino afirmando ser trabajadores de milagros en el nombre de Cristo. Pero él sorrowfully tienen que decir, “nunca os conocí: Apartaos de mí” (Mateo 7:21-23). Puede ver, conocer a Cristo es amarlo y amarlo es obedecer a él. La presunción válida de los escritores de la Biblia es muy clara y sencilla: si uno no está obedeciendo a Cristo, Él no ama a Cristo. Y si no ama al Maestro, entonces no sabe de él. Juan nos aseguró, “y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado” (Juan 17:3). Así, podemos ver cómo conocer y amar y obedecer son todos vinculados estrechamente entre sí y son absolutamente inseparables en la vida del pueblo fiel de Dios. El amado Juan lo resumió en estas palabras: “Este es el amor de Dios, que guardemos sus mandamientos, y sus mandamientos no son gravosos” (1 Juan 5:3).

 

 

¿ES POSSIBLE OBEDEER LA LEY?

            Innumerables cristianos han enseñado que, puesto que la ley es espiritual y nosotros somos carnales, ningún ser humano podrá jamás en esta vida para cumplir los requisitos de la ley perfecta. ¿Es esto verdad? Ha sido dada por Dios como un gran idealista, imposible meta hacia la que convierte las almas deben luchar pero nunca espera alcanzar? ¿Hay alguna reserva o secreto oculto significado en los muchos comandos para obedecer las diez grandes reglas que Dios escribió en piedra? ¿Hizo Dios significa lo que dice y dice lo que significa?

          Muchos creen que sólo Cristo pudo haber obedecido ese derecho y sólo porque él tenía poderes especiales que no se han puesto a nuestra disposición. Sin duda es cierto que Jesús es el único que vivió sin cometer un solo acto de desobediencia. Su razón para vivir esa vida victoriosa perfectos, previstas en Romanos 8:3, 4: “Por lo que la ley no pudo hacer, ya que era débil por la carne, Dios enviando a su propio Hijo en semejanza de carne de pecado, y por el pecado, condenó al pecado en la carne; para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros, los que no andan conforme á la carne, sino conforme al Espíritu.”

No te pierdas el punto que Jesús vino a condenar el pecado con su vida perfecta en la carne para que “la justicia de la ley se cumpliese en nosotros. ¿Qué es la justicia? La palabra griega dikaima es usado aquí, lo que significa, literalmente, “la justa exigencia” de la ley. Esto sólo puede significar que Cristo ganó su victoria perfecta para hacer la misma victoria disponible para nosotros. Habiendo vencido al demonio, mostrando que en la carne la ley puede ser obedecida, Cristo ofrece ahora a entrar en nuestros corazones y compartir la victoria con nosotros. Sólo por su fortaleza y gozo poder las prescripciones de la ley pueden ser cumplidas por cualquier persona. Pablo dijo, “Todo lo puedo en Cristo que me strengtheneth” (Filipenses 4:13).

Ni una sola alma nunca puede mantener uno de los Diez Mandamientos en la alimentación humana solos, pero todos ellos pueden ser mantenidos a través de la habilitación de la fuerza de Jesús. Él imputa su justicia para limpieza e imparte su justicia para una vida victoriosa. Cristo vino en un cuerpo de carne como el nuestro propio y dependía enteramente a su padre en la vida para demostrar la clase de victoria que es posible para cada alma que se hará igualmente aprovechar la gracia del Padre.

 

JULGADO POR LA LEY

            Ahora, una pregunta final acerca de la cuestión de la ley: ¿cuántos de los Diez Mandamientos, ¿hay que romper con el fin de ser culpables de pecado? Santiago dice, “Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, se hace culpable de todos. Porque el que dijo: No cometerás adulterio, también ha dicho no matarás. Ahora, si tú no cometen adulterio, pero si tú lo matan, has hecho transgresor de la ley. Así hablad, y así lo hacen, como los que serán juzgados por la ley de la libertad” (Santiago 2:10-12).

Cada individuo será juzgado en el pasado por el poderoso código moral de la ley de Dios. Romper uno es culpable del pecado. La Biblia indica que los diez mandamientos son como una cadena con diez eslabones. Cuando un vínculo se rompe, se rompe la cadena. Así ocurre con la ley. Aquellos que están en la sentencia tendrá que satisfacer la prueba ácida de los Diez Mandamientos. Si un ladrón practicante debe buscar la entrada en el reino, él sería rechazado. Es por eso que Pablo dice que los ladrones no heredarán la ciudad celestial. Además, la Biblia declara específicamente que los mentirosos, adúlteros, los idólatras, y codiciosos hombres no estará en el reino. ¿Por qué? Porque los Diez mandamientos prohíben esas cosas, y los hombres serán juzgados finalmente por esa ley. Una persona no serán admitidos en el cielo que es intencionalmente violar cualquiera de los Diez Mandamientos, porque romper uno está rompiendo todos.

Alguien podría objetar que esto es hacer obras la base de entrar en el reino. No. Es realmente hacer el amor el factor de calificación. Jesús dijo que el mayor mandamiento es amar a Dios supremamente. También dijo, “Si me amáis, guardad mis mandamientos” (Juan 14:15). Quienes practican cualquier pecado conocido realmente están confesando que no aman a Dios con todo su corazón, alma y mente. Por lo tanto, es la falta de amor que les manda callar, no el acto de desobediencia que expone que falta. Sólo cuando el amor es motivar la obediencia será aceptable a Dios. Cualquier otro trabajo es vano intento del hombre para ganar la salvación y a negar la eficacia del sacrificio expiatorio de Cristo.

 

¿RESGATADO PARA QUE?

            Un ejemplo espectacular de la ley-gracia doctrina es visto en la historia de la subasta de esclavos en la vieja Nueva Orleans hace mucho tiempo. Dos sembradoras fueron la licitación de un viejo negro esclavo que mantienen gritando su rebelión desde el bloque de subasta. Por último, uno de los plantadores ganó la puja y tomó el esclavo en su vagón de vuelta a la granja. Durante el viaje el hombre negro desafiante declaró que no trabajan para el nuevo propietario. Cuando llegaron a la plantación, la sembradora descendió de los grilletes del recién comprado esclavo y dice, “Ustedes son libres de ir. Ya no eres un esclavo. Te compré para darle su libertad.”

Según la historia, el anciano cayó a los pies de la sembradora y dijo: “Maestro, te serviré para siempre.”

De igual manera, estábamos todos celebrada en la esclavitud del pecado, de la condenación y la muerte. Cristo pagó el precio para asegurar nuestra libertad de esa esclavitud desesperada. Amorosamente nos dice que la razón por la que él hizo el sacrificio era para liberarnos. ¿Cuál debería ser nuestra respuesta? Cada rescatado hijo de Dios debe caer a sus pies y decir, “Maestro, yo te amo por lo que hiciste por mí. Te serviré el resto de mi vida.”

Creo que por un instante. Jesús tuvo que morir porque la ley se había roto. El pecado exigía la muerte. Si la ley podría haber sido revocado, la pena del pecado habría sido anulado también. “Donde no hay ley, tampoco hay transgresión” (Romanos 4:15). Tan fuerte era la autoridad de esa ley inmutable que Dios mismo no puede suprimir ni siquiera para salvar a su propio hijo de la muerte.

          El viejo cuento de los dos hermanos es casi una ilustración perfecta de la ley y la gracia en la operación. El hermano mayor era un juez. Su hermano menor fue llevado ante él como un transgresor de la ley. Desde todas las pruebas era evidente para todos thathe era culpable. El tribunal fue tensa. El juez impartir justicia en ese caso? El juez miró a su hermano y condenan lo declaró culpable. Entonces Él sorprendió a la corte por la imposición de la multa máxima. Pero inmediatamente dejó el banco y tiró sus brazos alrededor de su hermano y dijo, “tuve que hacerlo porque eres culpable. Sé que usted no puede pagar la multa, pero voy a pagar por ti.”

El punto de la historia es dramática en su impacto. El hermano fue perdonado, pero la sanción no se. Tenía que ser pagado. Pero pagando la pena máxima, el juez no sólo no abolir la ley, sino que se amplía considerablemente. Él demostró que sus reivindicaciones vinculantes nunca podría ser anulada. En el mismo sentido, Dios no es y no puede abolir la ley para salvar a Su Hijo amado. Cuesta algo para hacer respetar la ley y pagar la pena máxima. Nadie sabrá nunca cuánto costó al Hijo de Dios. Pero, ¿cómo deberíamos estar agradecidos de que su amor era tan perfecto como Su justicia. En su propio cuerpo, Él llevó la pena, satisfecho la ley, y se justifica el transgresor.

No puedes ver que no hay mayor demostración podrían haber sido realizados para demostrar la permanencia de los Diez Mandamientos? En el universo entero Dios no podría haber mostrado más convincente y un argumento irrefutable en favor de su derecho. Sin embargo, en el rostro de esta tremenda exposición equivocadas, millones de pobres, débiles hombres de menospreciar el gobierno de Dios por menospreciar a Su ley. Parecen no entender que la ley es sólo un reflejo de su santidad y justicia. Hablar de su abolición es frontera de traición contra el gobierno divino del cielo.

 Mira en ese santo derecho ahora para una revelación divina de lo que Dios quiere de tu vida. Confiesa que no tiene fuerza para vivir hasta esa norma perfecta. A continuación, girar los ojos a la única que ha mantenido esa ley perfectamente y que quiere que este momento para entrar en su vida con habilitación de potencia. Él hará cumplir la justicia de la ley los justos requerimientos de la ley que, de manera que se pueda decir con san Pablo: “Cristo vive en mí; la vida que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, que me amó y se entregó a sí mismo por mí” (Gálatas 2:20).

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Cast thy bread upon the waters, for thou shalt find it after many days. Eccl. 11:1