Est-ce un Péché D’être Tenté?

Library of Sermons No. 22

Copyright  1984 by Joe Crews  (Amazing Facts)

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COCONET-US, LLC. (Educational Department)

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Aucun chrétien groove au monde ne peut être indifférent au problème traumatisant de la tentation. Il n’y a pas de niveau d’âge où les choix moraux et les luttes de l’esprit ne nous confrontent pas. La tentation peut attaquer à différents points de problèmes différents, mais elle sera toujours avec nous tant que nous sommes dans la chair.

Quand j’étais un garçon en Caroline du Nord, nous pouvions toujours dire quand les fruits étaient mûrs dans les vergers. Un certain gang de garçons du quartier se dirigerait dans cette direction, et tout le monde disait: «Ça doit être encore cette fois.» Maintenant, les démons sont plus intelligents que les adolescents, et tant que le fruit de votre vie est aigre et immature, ils peuvent vous laisser strictement seul. Mais quand ce fruit est mûr, tous les démons peuvent soudainement apparaître pour essayer de vous le voler.

Cela signifie que les personnes les plus spirituelles sont les plus susceptibles de faire face aux tentations les plus sévères. Ils ont quelque chose que Satan aimerait gâcher ou détruire. Les traînards au bord du camp pourraient se dégager d’une peau entière, mais les vrais saints seront constamment harcelés.

Cela signifie-t-il que c’est un honneur d’être spécialement tenté par le diable? Peut-être. D’une certaine manière, c’est un compliment que des voleurs essaient de s’introduire dans votre maison. Cela montre que vous avez au moins la réputation d’avoir de l’argent. Et quand les démons arrivent, cela peut en effet indiquer que vous êtes mieux spirituellement que vous ne l’avez jamais été auparavant.

Nous sommes maintenant prêts à regarder l’un des textes les plus étonnants de toute la Bible. «Mes frères, comptez toute la joie quand vous tombez dans diverses tentations.» Jacques 1: 2. Apparemment, les auteurs de la Bible étaient également convaincus que la tentation peut être une bonne chose. Pourtant, la pensée est en totale contradiction avec toutes les expériences humaines douloureuses que nous avons subies en rencontrant la tentation. La plupart des gens le considèrent comme un mal nécessaire, carrément destructeur dans son influence.

Nous devons certainement comprendre qu’il existe des caractéristiques réductrices de la tentation. Tout d’abord, cela prouve que nous avons une perspicacité morale. Personne ne peut être tenté s’il n’y a pas de choix significatifs à faire. Les questions du bien et du mal doivent être clairement distinguées. Les gens qui voient tout dans le domaine moral comme une sorte de gris terne ne peuvent pas passer par de grandes batailles de l’esprit. Il faut avoir une conscience particulière du bien et du mal pour être tenté. De nombreux religieux modernes semblent n’avoir qu’une petite conscience moyenne, ce qui peut expliquer l’absence de conflit spirituel. Quel contraste avec les grands personnages du passé qui semblent avoir eu un combat au corps à corps dramatique avec le diable. La confrontation de Martin Luther avec Satan était si réelle qu’il aurait jeté un encrier sur son bourreau.

Vous devez donc être félicité si vous vous sentez tenté. Cela implique certainement que vous voyez correctement les problèmes. Mais maintenant vient la question la plus cruciale: après avoir reconnu la vraie situation devant nous, comment trouver le pouvoir de choisir le bien plutôt que le mal? Paul a senti l’urgence de cette question lorsqu’il a écrit sa première lettre à l’église des Corinthiens. Personne n’aurait pu être confronté à un choix plus évident que ces quelques citoyens chrétiens de Corinthe. Le monde païen de la chair se distinguait par un contraste frappant avec le style de vie d’abnégation de leur foi retrouvée. Il n’y avait aucune question avec eux sur le bien et le mal, et Paul a écrit: “Il n’y a pas de tentation qui vous a pris mais telle qu’elle est commune à l’homme” mais Dieu est fidèle, qui ne vous laissera pas être tenté au-dessus de ce que vous pouvez; mais avec la tentation, ferez-vous aussi un moyen de vous échapper, afin que vous puissiez la supporter. I Corinthiens 10:13.

Ce verset contient une mine d’encouragements inspirés pour quiconque lutte contre un mal reconnu. L’apôtre a mis en garde de ne pas faire une exception à nous-mêmes. Il nous est si facile de sentir que personne d’autre n’a jamais eu à affronter l’ennemi de la même manière que nous le devons. Notre fardeau semble plus lourd et notre bataille semble plus sévère que tout ce que d’autres ont vécu. Paul a dit que ce n’est tout simplement pas vrai et que nous ne devons pas nous permettre de le penser un instant. C’est du vieux truc. Peu importe ce que nous souffrons, la même tentation s’est abattue sur un million d’autres bien avant notre naissance.

Combien nous aimons considérer notre situation comme différente de toutes les autres! Cela fournit une rationalisation très intelligente au cas où nous perdrions le champ de bataille à la tentation. Si notre cas est si différent, Dieu ne peut pas nous juger aussi strictement que d’autres qui ont un test beaucoup plus facile. L’homme d’affaires se console que tricher sur les impôts n’est généralement pas la bonne chose à faire, mais il a subi plus de pertes de vol à l’étalage que quiconque. Et en plus de cela, il a été davantage victime de discrimination de la part des bureaucrates du gouvernement. Le mari insensé soutient: «Mon problème est unique. Ma femme est froide et insensible, et personne ne comprend les pressions que je subis.

Notez-le: presque tous les péchés seront précédés de ces trois mots – «Je suis une exception». Nous devons constamment nous rappeler que c’est la psychologie de Satan depuis six mille ans. Tout ce qu’il a essayé de faire dans le désert de la tentation était de convaincre Jésus qu’il était différent. Chacune des trois approches utilisées par Satan était basée sur l’idée qu’en tant que Fils de Dieu, Il pouvait faire des choses que personne d’autre ne pouvait faire – transformer des pierres en pain ou sauter du sommet sans être blessé.

LE BUT DE LA TENTATION

Maintenant, Paul s’empresse de nous assurer que «Dieu est fidèle, qui ne souffrira pas que vous soyez tenté au-dessus de ce que vous pouvez». C’est rassurant et réconfortant! Mais pourquoi devrait-il permettre à des conflits atroces d’engloutir son peuple? Pourquoi ne pas simplement supprimer toute tentation? La réponse se trouve dans Jacques 1: 2-4. «Mes frères, comptez toute la joie quand vous tombez dans cinq tentations; sachant cela, que l’épreuve de votre foi produit la patience. Mais laissez la patience faire son travail parfait, afin que vous soyez parfait tout entier, ne voulant rien.

Une nouvelle image satisfaisante commence à émerger dans ces versets. La tentation offre une opportunité de conquête et de croissance spirituelles. Ce n’est pas une honte d’être tenté. S’il n’y a pas de batailles, il ne peut y avoir de victoires par décision forte. Aucune noblesse de caractère ne le peut non plus. La vertu est une innocence jugée. Une bonté non éprouvée peut ne pas être du tout une bonté. Je pourrais me séquestrer quelque part dans une grotte solitaire et ne pas commettre de péché extérieur pendant une semaine entière simplement parce que je n’aurais aucun contact avec une autre personne. Cette semaine me prouverait-elle que j’étais une personne vertueuse? Pas du tout. Le christianisme n’est pas simplement l’absence de mauvais comportement dans la vie; cela a aussi à voir avec une pratique agressive des vertus positives. Ma vie dans la grotte pourrait en prouver plus que je ne voudrais qu’elle le prouve. Je serais bon, mais bon à rien! La personne qui évite toute tentation en évitant le contact avec tout le monde ne peut faire aucun mal, mais elle ne fait pas non plus de bien. Il est moralement anémique.

Nous sommes maintenant amenés à l’affirmation de Paul selon laquelle Dieu «fera un moyen de s’échapper afin que vous puissiez le supporter». Cela signifie-t-il qu’il y aura toujours une voie facile pour sortir de chaque expérience de tentation? Non. Cela signifie simplement que dans chaque épreuve morale, Dieu nous fournira une alternative. Il y aura toujours deux chemins menant à chaque tentation – un, le chemin séduisant du mal; l’autre, une voie séduisante du bien. Paul dit que nous sommes attirés dans deux directions chaque fois que nous sommes tentés. En même temps, nous sommes tentés de nous mettre en colère, nous sommes également tentés de nous maîtriser. Lorsque nous sommes tentés d’être malhonnêtes, nous sommes également tentés d’utiliser l’intégrité.

Un petit garçon se tenait dans un magasin avec sa main dans le tonneau de pomme, caressant le fruit attrayant. Finalement, le magasinier s’est approché du garçon et lui a demandé: «Sonny, tu essaies de voler mes pommes?» Rapidement, le garçon répondit: «Non, monsieur. J’essaye de ne pas le faire. » Nous pouvons facilement comprendre ce qu’il entendait par cette réplique honnête. Nous avons tous lutté avec ces deux voix et ces deux choix. Nous ne l’avons peut-être pas soigneusement analysée et définie, mais nous sommes vraiment tentés par le bien autant que par le mal.

Celui qui réprime l’envie de voler exprime la vertu d’honnêteté. Celui qui réprime le désir de commettre l’adultère exprime simultanément l’idéal de pureté. Le secret est d’appliquer ce beau principe à notre expérience quotidienne afin que nous ne traversions pas la vie en considérant toute tentation comme un ennemi redoutable. À long terme, nous pouvons découvrir que les choses les plus intrigantes et les plus attrayantes sont vraiment les bonnes choses. D. L. Moody a nommé une certaine belle colline dans sa maison d’enfance, Temptation Hill, parce qu’il pensait qu’un jour, quelqu’un serait incapable de résister à la tentation de construire une église dessus. Bien sûr, quelqu’un a cédé à la tentation, et une belle chapelle s’y trouve encore aujourd’hui.

Maintenant, regardons vers la fin de ces doubles pistes qui mènent à chaque expérience de tentation. La tentation qui rend un personnage noble par non-consentement rendra un autre personnage méchant et ignoble en lui cédant la place. Cette loi de la nature humaine décrète que nous ne pouvons jamais être les mêmes après avoir été tentés. Nous obtiendrons la victoire et serons plus forts pour le prochain sur la route, ou nous céderons et serons plus faibles pour le prochain auquel nous ferons face. Notre personnage se construit ou se démolit selon le choix que nous faisons.

DEVRAIT-ON RECHERCHER UNE TENTATION?

N’est-ce pas là un argument puissant pour prouver que la tentation peut être une bonne chose? En effet, c’est le cas. Mais il peut aussi être abusé si nous ne faisons pas attention. Parce que la victoire peut faire beaucoup de bien pour nous, devrions-nous chercher une opportunité d’engager l’ennemi? Si la tentation peut être une occasion si glorieuse de développer son caractère, pourquoi ne pas prier plutôt «Conduis-nous à la tentation» pour «Ne nous induis pas en tentation? «Certains pourraient penser qu’ils ont besoin d’une injection de force nouvelle et commencer à chercher une belle tentation juteuse afin qu’ils puissent remporter une victoire et construire leur personnage.

Quel est le problème avec ce raisonnement? Y a-t-il une réponse convaincante? Ceux d’entre nous qui possèdent cette liberté de choix devraient prier pour ne pas en abuser en nous plaçant dans l’embrayage de circonstances qui pourraient nous mettre à l’épreuve au-delà de nos forces. Le feu contrôlé dans le poêle est génial, mais ce n’est pas très bon hors de contrôle sur le toit. Il vaut mieux éviter l’appât que de lutter dans le piège après qu’il ait jailli.

Le fait est que nous évaluons mal nos propres pouvoirs. Nous ne comprenons pas nos propres forces et faiblesses. Pour cette raison, personne n’est justifié de rechercher délibérément une situation de test. Nous n’avons aucune promesse de délivrance dans ces circonstances. La Bible dit: «Le Seigneur sait comment délivrer les pieux des tentations.» II Pierre 2: 9. Encore une fois, Dieu promet: “Parce que tu as gardé la parole de ma patience, je te garderai aussi de l’heure de la tentation.” Révélation 3:10. Il est le seul à être qualifié pour organiser les circonstances de notre test. Il ne permettra de développer autour de nous que ce dont Il voit que nous avons besoin et que nous avons la force de le supporter.

Chacun de nous a des faiblesses de caractère particulièrement vulnérables. Il est également tristement vrai qu’il y a des moments particuliers dans lesquels nous sommes les plus susceptibles d’être vaincus par l’ennemi. Satan connaît bien le moment même où notre résistance sera la plus faible, et il comprend également notre faiblesse individuelle. Nous pouvons être sûrs d’une chose: son attaque la plus forte contre nous viendra dans notre moment le plus faible et au point le plus faible de notre caractère.

Quelle pensée solennelle! Avec un tel ennemi, nous ne pouvons jamais nous sentir en sécurité dans nos propres forces. Nous sommes aussi forts que nous le sommes dans le moment le plus faible de notre vie. Notre caractère n’est aussi fort que son maillon le plus faible. Ces faits excluent à jamais la possibilité que nous puissions nous exposer délibérément et en toute sécurité à des tests afin de construire le caractère. Dieu doit mesurer les tentations de nos besoins personnels et de notre force, et Il doit constamment contrôler la force de ces circonstances qui mettent à l’épreuve notre foi et notre expérience. Dans ce genre de tentation, nous pouvons nous réjouir, comme James nous exhorte à le faire.

LE PÉCHÉ COMMENCE DANS L’ESPRIT

Un autre fait intéressant à propos de la tentation est qu’elle attaque toujours l’esprit en premier. Tout péché a son origine dans les pensées bien avant d’apparaître comme un acte du corps. Jésus a dit: «Car de l’intérieur, du cœur des hommes, sortent les mauvaises pensées, les adultères, les fornications, les meurtres, les vols, la convoitise, la méchanceté, la tromperie, la lascivité et le mauvais œil, le blasphème, l’orgueil, la folie.» Marc 7:21, 22. Presque toutes les catégories de mal sont incluses dans cette longue liste de péchés qui sortent du cœur. Paul a décrit la convoitise comme «accomplissant les désirs de la chair et de l’esprit». Éphésiens 2: 3. Le texte grec dit plus précisément «désirs des pensées».

À ce stade, nous devons faire quelques distinctions minutieuses. Il est très important de comprendre que le désir, en soi, n’est pas faux. Dieu a en fait placé certains appétits et tendances puissants dans notre nature humaine. Il n’y a rien de mal avec ces lecteurs tant qu’ils sont correctement contrôlés et dirigés. Cela comprend l’ambition, le tempérament, le sexe et toutes les autres dispositions de base. Le mal vient d’une seule manière. Lorsque le désir dépasse les limites et recherche la satisfaction en dehors de la volonté de Dieu, il se transforme en convoitise.

Chaque jour, nous sommes confrontés à des images, des livres, des mots, etc., qui sont passionnants et attrayants pour l’esprit. C’est à travers ces stimuli émotionnels que l’esprit est souvent présenté avec des désirs impies. La tentation de la convoitise est présente, mais ce n’est pas un péché. Tant que ces désirs ne sont pas satisfaits ou satisfaits, ils n’ont pas tort. Ce n’est que lorsque l’esprit répond au désir en le recevant et en le retenant que la tentation se transforme en péché.

James le décrit de cette façon. «Mais chaque homme est tenté, quand il est attiré par sa propre convoitise et séduit. Alors, quand la convoitise a conçu, elle produit le péché: et le péché, quand il est fini, produit la mort. Jacques 1:14, 15. Ici, l’acte de péché est comparé au processus de conception et de reproduction. Tout comme une abeille transporte du pollen d’une fleur ouverte à une autre pour fertiliser la fleur, le cœur de chaque individu est ouvert à l’introduction de pensées et de désirs impies. Si ces semences sont autorisées à se mêler à la nature charnelle, elles produisent une inévitable moisson de péché, et finalement, la mort. Notre seule protection est de mettre une garde devant toutes les avenues de l’âme pour tester chaque pensée entrante. Par la grâce et la force du Christ, tout mauvais désir peut être reconnu et éliminé de sorte qu’il n’ait aucune possibilité de s’attarder dans l’esprit comme catalyseur de la luxure et du péché.

Cela touche un problème qui devient souvent extrêmement sensible. Comme il est facile de dire que nous pouvons surveiller l’esprit et éliminer les pensées réconfortantes du péché. Mais les êtres humains, même de concert avec le Christ, peuvent-ils réellement vaincre la tentation de nourrir des pensées impures? La Bible dit oui. «Car les armes de notre guerre ne sont pas charnelles, mais puissantes par Dieu pour abattre des prises fortes: abattre les imaginations, et toute chose élevée qui s’exalte contre la connaissance de Dieu, et amener en captivité toute pensée à l’obéissance de Christ.” II Corinthiens 10: 4, 5.

Comment une telle victoire totale est-elle possible? Est-ce accompli par la prière, la foi ou un effort personnel? Fondamentalement, nous devons convenir que ce genre de délivrance ne vient que par l’Esprit de Dieu habilitant et intérieur. Il n’y a pas assez de force dans la chair pour vaincre un mauvais désir. Néanmoins, la victoire n’est pas obtenue sans notre forte coopération et action. Dieu ne fait pas de miracles pour délivrer ceux qui n’utilisent pas leur propre pouvoir donné par Dieu pour éviter le mal.

GARDEZ LES AVENUES DE L’ESPRIT

Encore une fois, nous sommes ramenés à la question de l’invitation à la tentation. Jusqu’où devons-nous aller pour nous protéger de la vulnérabilité au péché? Jésus a posé un principe très clair dans le sermon de la montagne. «Et si votre œil droit vous offense, arrachez-le et jetez-le loin de vous: car il est avantageux pour vous qu’un de vos membres périsse, et non que votre corps entier soit jeté en enfer. Et si ta main droite t’offense, retire-la et jette-la loin de toi: car il est avantageux pour toi qu’un de tes membres périsse, et non que ton corps entier soit jeté en enfer. Matthieu 5:29, 30.

De toute évidence, Jésus ne parlait pas de l’œil littéral ou de la main littérale. On pouvait décimer violemment son corps et être toujours aussi méchant que jamais. Le Christ parlait de l’occupation de la main et de ce sur quoi leur regard se concentre. Si nous nous trouvons dans un emploi ou dans une situation physique qui ouvre la porte à la tentation, le conseil est de «couper la parole». En d’autres termes, éloignez-vous de toute vocation qui implique une séduction susceptible de conduire au péché. Le Maître a indiqué que tout moyen radical devrait être utilisé pour éviter les situations qui pourraient accabler le péché destructeur d’âmes. Même un poste de travail devrait être abandonné plutôt que de risquer la perte spirituelle de la vie éternelle.

Si nous nous trouvons en train de regarder une scène qui est susceptible d’introduire des pensées ou des actions pécheresses, Jésus nous ordonne de fermer cette vue loin de notre vue par tous les moyens possibles. Le terme «arrachez-le» exprime l’idée d’une action précipitée si nécessaire.

Quel argument convaincant contre les moyens de communication corrompus d’aujourd’hui! L’attrait séduisant de la télévision est probablement l’incitation au péché la plus puissante du XXe siècle. Les paroles du Christ ont une application très explicite à ceux qui ont des difficultés à contrôler le téléviseur. Le conseil de notre Seigneur de «l’arracher» semblerait se traduire par «le jeter» si l’œil continue d’être offensé par une image provocante sur le tube. Beaucoup mieux, dit Jésus, de perdre l’avantage du matériel éducatif que de perdre l’âme en regardant des programmes dégradants. S’il ne peut pas être totalement contrôlé, ne prenez pas le risque! Arrachez-le!

Jésus nous demanderait-il de nous refuser une bonne chose simplement parce qu’une petite quantité de pollution mentale pourrait être impliquée? Oui. Il est bien préférable de mener ce que le monde appelle une existence bornée – une vie borgne – que de mener une soi-disant vie pleine et de perdre son âme. «Si quelqu’un veut venir après moi, qu’il se renie lui-même, qu’il prenne sa croix chaque jour et me suive. Luc 9:23. Dire non aux choses désirables et charnelles est une exigence fondamentale du discipulat d’un chrétien si ces choses présentent des tentations susceptibles de conduire au péché.

Ce que je dis vraiment, c’est que même avec un esprit spirituel, nous devons suivre les grands principes de base de la victoire sur la tentation. Il y a des endroits à éviter si nous voulons avoir la victoire totale. Il y a des exigences de dévotion si nous voulons être totalement en harmonie avec Christ. Les avenues de l’esprit doivent être gardées si nous voulons vaincre le péché dès sa création.

Quelle énorme différence cela ferait si tout le monde pouvait clairement comprendre la priorité accordée à un esprit pur. Satan a créé un monde artificiel et trompeur de la chair qui fait un puissant appel à l’esprit de chaque homme, femme et enfant. Ce n’est qu’en reconnaissant les pièges et en nous appropriant toutes les armes de la guerre du Christ que nous réussirons à résister à la tentation.

PAS DE CONFIANCE DANS LA CHAIR

Bien que certaines personnes semblent capables de résister à tout ce qui s’attend à la tentation, d’autres semblent presque satisfaites du problème. Est-il possible d’avoir une confiance mal placée dans la chair et sa capacité à faire face à la tentation? Paul a écrit: «Que celui qui pense être debout prenne garde de tomber. I Corinthiens 10:12.

Avez-vous remarqué comment certaines des personnes les plus improbables sont la proie des péchés les plus improbables? Il arrive souvent qu’une personne soit vaincue dans la zone où elle se sent le plus forte. Comment cela se passe-t-il? Sommes-nous insouciants sur le point de notre force supposée? Il semble que oui. Aucune explication inspirée n’est donnée sur la façon dont Moïse pourrait succomber à l’impatience ou à la colère. La Bible le présente comme l’homme le plus doux qui ait jamais vécu. Une telle personne pourrait céder à de nombreuses autres tentations, mais certainement pas à la passion. Pourtant, c’est exactement le péché qui a exclu Moïse de la terre promise. Il a frappé le rocher avec colère au lieu de lui parler comme Dieu l’avait ordonné. Numéros 20.

La grande force d’Élie était le courage. Il a résisté à lui seul à toutes les forces retranchées de Baal sur le mont. Carmel. Avec une audace incroyable, il a défié quiconque s’écartait d’un chemin de pleine obéissance à Dieu. Pourtant, immédiatement après son combat réussi avec les prophètes de Baal, il a fui comme un lâche des menaces de la reine Jézabel.

C’était tellement hors de caractère pour l’intrépide Tishbite! At-il baissé sa garde dans la zone de sa force légendaire?

Abraham s’est distingué par sa confiance totale en Dieu. Il est appelé le père des fidèles. Pourtant, il a menti au roi d’Égypte par crainte que sa femme ne lui soit enlevée. Ces grands personnages bibliques ne démontrent-ils pas de façon dramatique comment Satan attaque l’endroit de nos vies où il y a un manque de vigilance? Personne ne devrait penser qu’il est immunisé contre les attaques de Satan en raison de certaines vertus démontrables.

Il est également très intéressant de noter que personne n’anticipe vraiment les résultats de céder à la tentation, car cela se rapproche généralement de la moindre résistance. Guéhazi a vu les couleurs éclatantes des vêtements syriens – pas les cicatrices lépreuses qui le suivraient jusqu’à la tombe. Acan a vu le coin convoité d’or babylonien – pas la colère d’une nation qui se lèverait pour le lapider. Judas ne pouvait pas voir au-delà des pièces d’argent scintillantes jusqu’à ses remords effrayants et son suicide.

Une autre grande vérité sur la tentation, qui devrait nous apporter du courage à tous, est que de nombreuses tentations cesseront de nous inquiéter à mesure que nous faisons du bon choix une habitude. Tout comme notre cerveau est programmé pour faire le mal en cédant constamment au compromis et à la défaite, il peut être programmé pour la victoire par des décisions fortes et de bons choix. La plus grande partie de la lutte terrible disparaîtra de l’expérience à mesure que notre nature s’adapte à un programme de victoire habituelle.

Quelqu’un a écrit un article intitulé «Ne décidez pas d’aller à l’église», qui a suscité une controverse considérable. Mais la prémisse de base de l’article était simplement que nous ne devrions pas avoir à débattre de la décision d’aller à l’église. Tout comme nous ne luttons pas trois fois par jour avec la décision de manger de la nourriture, nous ne devrions pas avoir à prendre de lourdes décisions pour aller à l’église chaque sabbat matin. La répétition d’une pratique la transforme finalement en une réponse automatique, et la tentation de rester loin de l’église n’existe plus. Il peut donc en être de même pour de nombreuses autres formes de tentation, car nous utilisons notre volonté pour établir des schémas de pensée et d’action victorieux.

Êtes-vous parfois tenté de ne pas fouiller ou de ne pas lire votre Bible le matin? Chaque chrétien a probablement fait face à cette tentation au moins une fois. Est-il possible de prendre la force de cette tentation particulière? Oui c’est le cas. Des milliers de personnes ont établi un tel modèle de dévotion quotidienne qu’elles n’envisagent même pas de ne pas prendre le temps de le faire. La tentation n’existe plus vraiment pour eux. Ils ont suivi le conseil de Paul: “Ne soyez pas vaincus par le mal, mais surmontez le mal par le bien.” Romains 12:21.

Jusqu’à présent, nous avons découvert certaines des astuces psychologiques que Satan utilise pour piéger les gens dans le péché. Nous avons également conclu que le péché trouve son origine dans l’esprit, ce qui signifie qu’une attention toute particulière doit être accordée à la protection de cette cible vulnérable de l’attaque de l’ennemi. Nous avons suggéré de placer des gardes spécifiques avant les avenues de l’esprit pour exclure les pensées et les désirs suspects. Nous avons fortement recommandé d’utiliser la volonté de dire non aux pulsions de la chair. Tous ces conseils sont bons, mais ils sont également inutiles si une vérité n’est pas reconnue. Nous entrons maintenant au cœur même du problème de la tentation / du péché.

LA PUISSANCE D’UN NON POSITIF

Le pouvoir de dire non à la tentation n’est possible que pour ceux qui ont reçu la pensée du Christ par la conversion. L’esprit charnel n’a aucun choix à propos du péché. Il est voué à l’échec et à la défaite. Tous les processus de choix, de libre arbitre et de décision sont centrés sur la mystérieuse matière grise du cerveau. C’est ici que Satan a fait sa première attaque sur Eve. Afin de commettre son péché, Satan a dû l’influencer pour qu’elle ouvre son esprit à quelqu’un d’autre que Dieu. Et le seul moyen d’atteindre son esprit était par l’avenue émotionnelle des sens. Ainsi, la Bible dit qu’elle «a vu que l’arbre était bon pour la nourriture, et qu’il était agréable aux yeux, et un arbre à désirer pour rendre sage». Genèse 3: 6.

Veuillez noter que le serpent n’a pu corrompre son esprit que par les choses qu’elle regardait et écoutait. C’était la beauté attrayante du fruit, plus le son hypnotisant de la voix flatteuse, qui a finalement conduit à la chute d’Eve.

Notez-le: ce n’est qu’en utilisant les chemins qui sont sous notre contrôle conscient que Satan est capable de souiller l’esprit. En d’autres termes, nous devons donner notre consentement avant qu’un acte de péché puisse être commis. Personne n’a obligé Eve à quitter son mari, à marcher jusqu’à l’arbre, à écouter le serpent ou à manger le fruit. Chaque pas était un acte volontaire en réponse à un appel sensoriel. Dieu avait mis en Eve une volonté sainte et un esprit parfait et sans péché. Grâce à ces pouvoirs sanctifiés, une séparation totale du péché était toujours possible pour elle. Pourtant, elle a choisi de désobéir à Dieu.

Notre cas n’est pas aussi clair et simple. Nous ne possédons pas par nature le genre d’esprit pur et non pollué qu’avait Eve. Nous avons tous hérité des corps et des esprits faibles et compromis que la désobéissance a produits en Adam fin Eve. En cédant à Stan et en choisissant de lui obéir au lieu de Dieu, Eve a instantanément perdu son pouvoir de résister à la tentation. Sa volonté s’est affaiblie et la loi du péché a commencé à opérer dans son corps pour produire la mort. Par cet acte délibéré, elle s’est condamnée à jamais elle-même et sa progéniture à une vie de lutte et de défaite incessantes.

Si Dieu n’avait pas immédiatement introduit le plan du salut dans Genèse 3:15, toute la race humaine aurait suivi la voie du péché volontaire d’Eve et serait morte sans espoir. La semence promise de la femme offrait l’espoir aux hommes dégénérés d’inverser l’effet du péché d’Adam et d’Ève. Par le Christ, la condamnation à mort pourrait être levée et l’esprit d’inimitié pourrait être remplacé par l’esprit du Christ. «Que cet esprit soit en vous, qui était aussi en Christ Jésus.» Philippiens 2: 5.

Il serait inutile de traiter le sujet de la tentation sans reconnaître que la réponse ultime à ce problème est une soumission spirituelle au Christ. Tous les conseils dans le monde et toute la connaissance du dispositif du péché seront moins qu’inutiles si l’esprit n’est pas abandonné à Christ.

LA DEUXIÈME TENTATION D’ADAM.

Considérez un instant comment Jésus a fait ce moyen d’échapper à la tentation pour quiconque l’acceptera. Il est venu en tant que deuxième Adam du monde et a affronté l’ennemi exactement comme le premier Adam devait le rencontrer. Et pourtant, bien sûr, ce n’était pas exactement comme Adam et Eve ont été testés. Jésus n’a pas rencontré le tentateur dans un joli jardin entouré de beauté. Il a lutté avec Satan dans un désert sauvage et désolé. Le premier Adam avait accès à toutes les variétés possibles de nourriture succulente, mais Jésus était émacié et faible après quarante jours sans nourriture ni boisson.

 Le premier Adam a affronté le tentateur dans la force d’un corps parfait, non souillé par un seul défaut héréditaire. Jésus a pris l’humanité sur lui après que 4000 ans de péché aient affaibli la race humaine. Il accepta tous les inconvénients et responsabilités héréditaires que le péché avait imposés aux descendants physiques du premier Adam.

Personne ne comprendra pleinement la nature de ce concours de nature sauvage. Satan avait anticipé cette confrontation pendant des années, et peut-être des siècles. Dans ces trois tentations subtiles, il avait combiné toute l’expertise psychologique que son cerveau pouvait fournir. En effet, Satan a fait appel aux mêmes émotions humaines fondamentales qui avaient détruit le premier Adam – l’appétit, la présomption et la position. Mais grâce à Dieu, le séducteur n’a pas pu trouver une seule chose en Christ pour répondre à ses séductions. Le second Adam a complètement désarmé et vaincu le diable dans les domaines mêmes qui avaient été si efficaces contre le premier Adam.

Nous devons étirer nos esprits dans un effort pour comprendre cette vérité. Pourquoi le grand Dieu-Créateur de l’univers était-il disposé à se soumettre aux indignités de cette expérience angoissante? N’avait-il pas déjà prouvé sa puissance sur le mal en le chassant du ciel? Pourquoi se placerait-il volontairement dans un désavantage si terrible au milieu d’un autre conflit avec Satan?

La réponse est simple. Le diable avait volé le chef-d’œuvre de la création de Dieu. L’humanité, que Dieu aimait, avait été enlevée par l’ennemi, bien que volontairement, et maintenue en captivité. Deux choses se sont produites ce jour-là quand Adam a été vaincu par Satan. Premièrement, lui et ses descendants tombèrent aussitôt sous la condamnation irrévocable de mort que Dieu avait prononcée contre les transgresseurs de la loi. Deuxièmement, toute sa nature morale est devenue si traumatisée et dégradée par le péché qu’il ne serait jamais possible à Adam ou à sa postérité de s’abstenir de pécher encore et encore.

 Voyez-vous le problème? Que pouvait faire Dieu pour libérer la créature qu’il aimait des conséquences dévastatrices de leur péché? Ils étaient condamnés à mourir et ils avaient perdu le pouvoir d’obéir. Satan a exulté. Il a raisonné que Dieu lui-même ne pouvait pas ramener l’homme sans changer sa loi ou compromettre sa justice. Enfin, Satan avait trouvé un moyen de prouver les accusations qu’il avait portées contre Dieu. En présence des saints anges, il avait accusé Dieu d’être injuste et d’exiger une obéissance impossible.

À présent, il se réjouissait du dilemme de Dieu, car ces accusations semblaient s’être avérées vraies. L’homme ne pouvait apparemment pas obéir. Maintenant, Dieu devrait soit laisser l’homme mourir dans son péché, soit changer sa loi, soit accepter les transgresseurs dans son royaume – donc Satan a dû raisonner.

Dieu a rencontré le problème avec une stratégie si incroyable qu’aucun diable ou homme n’aurait pu l’anticiper. Satan a été submergé par ses implications. En bref, cela impliquait que Dieu prenne la place de l’homme et accepte le châtiment de la mort pour lui. Ni la loi ni la peine pour l’avoir enfreint n’ont été modifiées.

Cependant, pour mourir pour le péché de l’homme, Dieu devait prendre sur lui une nature sujette à la mort. La divinité ne pouvait pas mourir. Jésus a accepté les conditions indescriptibles de la naissance dans la famille perdue et condamnée d’Adam. Dans l’incarnation, Dieu a non seulement pourvu à sa mort expiatoire pour le péché, mais aussi à une réfutation dramatique de la charge de Satan selon laquelle l’homme ne pouvait pas vivre sans pécher. Afin de rendre la démonstration absolument irréfutable de la part de Satan, Jésus s’est soumis aux mêmes limitations humaines de chaque enfant d’Adam. Il a été tenté sur tous les points comme nous sommes tentés, mais il a complètement vaincu chacun d’entre eux en utilisant le même pouvoir divin qui est accessible à chacun de nous. Il était toujours Dieu totalement et complètement, mais Il était aussi totalement homme. En répondant à ces tentations. Il s’est volontairement limité aux mêmes ressources spirituelles dont l’homme dispose aujourd’hui. Ainsi, Il a brisé le mensonge de Satan selon lequel l’obéissance à l’humanité est une impossibilité.

TOUTES LES CHOSES PERDUES RESTAURÉES

Avec une vie d’obéissance parfaite derrière lui, Jésus a donné sa vie pour faire face à la peine de la loi enfreinte. Sa mort et sa résurrection lui ont donné l’autorité finale par laquelle inverser tous les ravages humains provoqués par la victoire de Satan sur Adam. Maintenant, Jésus avait entre ses mains tout ce dont l’homme pouvait avoir besoin pour être restauré au plan endémique de perfection et de sainteté de Dieu. Bien que cela lui ait coûté un prix infini pour l’obtenir, il a offert tout cela comme un cadeau gratuit à quiconque le recevrait.

Qu’avait-il à offrir? Délivrance de la condamnation à mort par sa propre assomption de la culpabilité et de la peine, crédit pour une vie parfaite d’obéissance par sa justice imputée, et victoire dans la chair sur toute tentation que Satan peut concevoir.

Beaucoup de ceux qui ont reçu avec joie les deux premiers cadeaux ont eu peur d’accepter le troisième. Pourquoi hésiter à être une exposition de Dieu? En recevant son pouvoir de victoire sur la tentation, nous fournissons une confirmation du dessein originel de Dieu, et nous exposons les mensonges blasphématoires de Satan pour ce qu’ils sont vraiment.

À l’heure actuelle, Satan occupe une position ténue en tant que dirigeant temporaire de ce monde. Il regarde avec désespoir Jésus et le Saint-Esprit franchir les barrières du péché pour libérer une multitude de ses captifs. Le pouvoir de la chair est brisé à chaque fois que le moi s’abandonne à Christ.

La tentation perd son pouvoir quand il entre dans la vie. Par une décision en ce moment, la victoire est assurée. Le second Adam devait vous délivrer de la vieille nature pécheresse du premier Adam. Il veut que vous changiez de famille. Il n’y a aucun espoir pour nous de surmonter la tentation si nous ne sortons pas de la famille vaincue et mourante du premier Adam.

Jésus offre à chacun de nous la victoire qu’il a remportée sur Satan dans la chair. Nous pourrions nous méfier de ce don s’il n’avait pas vaincu dans la même nature humaine que nous possédons. Maintenant, Il veut entrer dans votre vie et vivre la même victoire en vous jour après jour.

Une de mes histoires préférées a à voir avec Augustine, dont la jeunesse a été marquée par une licence et une immoralité flagrantes. En tant que jeune homme, il a été balayé par de puissants courants d’émotion pour deux femmes de sa vie. Comme une puce sur la marée, Augustin serait attiré vers sa mère pieuse, Monica; et puis, vers une femme dissolue qui semblait le tenir sous un mauvais sort. Malgré les prières de sa mère pour lui, Augustin a poursuivi un cours de misérable compromis. Parfois, il était attiré par les instructions justes de Monica, mais alors, l’influence perverse de l’autre femme le faisait reculer. La bataille a été longue et terrible.

Mais vint alors ce jour glorieux où, dans son jardin, Augustin fut converti par une voix mystérieuse le dirigeant vers Romains 13:13, 14. Lorsqu’il lut ce texte, la balance tomba de ses yeux, et il se précipita pour lui transmettre la nouvelle du dieu. mère. Elle était ravie du changement dramatique de son fils.

En marchant dans les rues de Carthage le lendemain de sa conversion, Augustin aperçut la femme qui avait été sa compagne dans le péché. Elle venait directement vers lui et il n’y avait aucun moyen d’éviter la rencontre… Sans même reconnaître sa présence, Augustine la frôla sans un mot. Elle s’arrêta, incrédule, puis courut après lui dans un état d’indignation. Attrapant son bras, elle cria: «Augustin! Augustin! C’est moi!” Il s’arrêta dans son élan, la regarda et dit: «Oui, mais ce n’est pas moi.» Puis il a marché dans la rue et a quitté sa vie pour toujours.

Augustin a dit la vérité ce jour-là parce qu’il était en effet une nouvelle personne. Ce n’est qu’avec la force du second Adam que nous pourrons nous détourner de la tentation. Le péché perd son attrait pour ceux qui aiment le Christ et ont pris la décision de le servir au lieu de soi.

Satan n’aura aucun problème à vaincre les enfants du premier Adam. Il a vaincu le père et il peut également s’occuper des enfants. D’un autre côté, il ne trouvera aucun moyen de conquérir ceux qui s’appuient sur la force du second Adam.

C’est la voie d’évasion qui est promise à ceux qui la recevront. Jésus transmet simplement à ses enfants spirituels la victoire totale qu’il a remportée sur le diable en vivant ici dans la chair humaine.

C’est le cœur du problème. Sous ce pouvoir, le chrétien utilise sa volonté abandonnée pour choisir le style de vie qui évite les pièges cachés de la tentation. Les deux facteurs sont très importants pour remporter la victoire – avoir Christ dans le cœur et éviter les situations présomptueuses de tentation. Que Dieu nous conduise à appliquer ces principes spirituels à notre propre expérience.

 

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Cast thy bread upon the waters, for thou shalt find it after many days. Eccl. 11:1