Por qué Fracasó el Viejo Concierto?

Hace un tiempo, cuando estaba decidiendo desde el púlpito, al cierre de una cruzada evangelística, y me dirigía a la puerta de salida para saludar a la audiencia, de repente mi camino fue bloqueado por tres jóvenes, y uno de ellos se dirigió a mí con voz que todos a su alrededor pudieran escucharlo. Él dijo: “Hermano Joe, nos decepcionó la forma en que nos devolvió al Antiguo Pacto, esta noche, al hacer este sermón sobre el sábado del séptimo día. ¿No te das cuenta de que ahora vivimos bajo un Nuevo Pacto y que deberíamos guardar el domingo en lugar del sábado?

Aquel joven expresaba la convicción de miles de cristianos que hoy creen sinceramente que los Diez Mandamientos constituían la Antigua Alianza que desapareció en el calvario y, por tanto, no tiene aplicación actual para los cristianos salvados por la gracia. ¿Es esa una premisa verdadera? Si es así, ciertamente necesitamos entender y aprehender claramente la doctrina, para evitar la trampa del legalismo mortal. Pero por otro lado, si los Diez Mandamientos aún están en evidencia, sería el error más trágico no tenerlos en cuenta, ni siquiera o solo uno de estos grandes preceptos morales.

Nadie puede negar que en el Antiguo Testamento hay declaraciones que se refieren a los Diez Mandamientos como un pacto; sin embargo, este será nuestro objetivo aquí, al mostrar que la ley de los Diez Mandamientos no era el Antiguo Pacto, que fue abolido.

Pero antes de ahondar en este fascinante tema, necesitamos definir qué es realmente el pacto. Hay muchos tipos y formas, pero básicamente, un pacto es un acuerdo entre dos partes, basado en promesas mutuas. A lo largo de los siglos, DIOS ha hecho acuerdos con su pueblo basados ​​en convenios. Es un DIOS razonable, y nos invita: “Ven, pues, y discute conmigo …”. Es un. 1:18.

A veces, DIOS hizo pactos con personas, como Moisés, Abraham y David, y a veces con la nación de Israel. El pacto más importante de todos, se hizo hace mucho tiempo, antes de que este mundo naciera. Era un pacto hecho entre el Padre y el Hijo y tenía que ver con la eventualidad del pecado. Jesús se ofreció a sí mismo, allí en la inmensidad de la eternidad pasada, como “El Cordero sacrificado desde la fundación del mundo”. Apoc. 13: 8. Estuvo de acuerdo en convertirse en el sacrificio reconciliador para redimir al hombre, en el caso de que Adán y Eva eligieran pecar.

Los términos de este pacto eterno nunca han sido cambiados ni reemplazados. Aunque se han establecido muchos otros convenios a lo largo de los siglos, la simple provisión de salvación por medio de la fe ha permanecido en vigor a lo largo de los siglos para toda la humanidad.

El pacto, que ha causado la mayor desintegración, sin embargo, es llamado “El Antiguo Pacto” por el escritor del libro de Hebreos. También describe la institución de un Nuevo Pacto, que tiene algunas ventajas sobre el antiguo, que son muy importantes. Así los describe a los dos: “Pero ahora ha logrado un ministerio aún más excelente, ya que es el mediador de un mejor concierto, que se confirma en mejores promesas. Porque, si ese primero fuera irreprensible, nunca habría lugar para el segundo. Porque, reprendiéndolos, les dice: He aquí, vienen días, dice Jehová, en que estableceré un nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá. No conforme al pacto que hice con tus padres el día que los tomaste de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto; como no permanecieron en mi pacto, no les hice caso, dice el Señor. Porque este es el pacto que haré después de los días con la casa de Israel, dice el Señor; Pondré mis leyes en tu entendimiento, y en tu corazón las escribiré; y yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo; Y no enseñará cada uno a su prójimo, ni cada uno a su hermano, diciendo: Conoce al Señor; porque todos me conocerán, desde el más pequeño hasta el más grande. Porque tendré misericordia de tus iniquidades, y de tus pecados y de tu maldad, ya no me acordaré más. Diciendo Nuevo Concierto, el primero envejecido. Ahora, lo que ha envejecido y envejecido está cerca de terminar “. Heb. 8: 6-13.

Esta descripción no deja lugar a dudas sobre el destino del Antiguo Pacto. Fue dejado de lado, a favor de uno nuevo, con mejores promesas. Naturalmente, nos interesa saberlo todo sobre este nuevo concierto, que pondrá La Ley de DIOS en el corazón y en la mente. Pero también necesitamos entender la naturaleza del concierto que ha desaparecido a favor de este nuevo. A millones se les ha enseñado que esa era la Ley de los Diez Mandamientos. Se jactan de haber sido liberados de la ley y el trabajo que exigía el Antiguo Pacto, y que ahora caminan en gloriosa libertad.

Ahora mismo, echemos un vistazo a tres pruebas absolutas de que el pacto que desapareció no fueron los Diez Mandamientos. Más adelante determinaremos al comparar las Escrituras con las Escrituras, qué era el Antiguo Pacto.

En primer lugar, notamos que el Antiguo Pacto contenía algunas promesas pobres. El Nuevo Pacto, se nos dice, “fue establecido sobre mejores promesas”. Versículo 6. Dime, ¿alguien pudo encontrar alguna “mala promesa” contenida en los Diez Mandamientos? ¡Nunca! Por el contrario, Pablo declara que eran muy buenos. “Hijitos, sean obedientes a sus padres en el Señor, porque esto es justo. Honra a tu padre y a tu madre, que es el primer mandamiento con promesa; Para curarte y vivir mucho tiempo en la tierra “. Efe. 6: 1-3.

Esta declaración por sí sola es suficiente para mostrar que el escritor de Hebreos no estaba acusando a la Ley moral de ninguna promesa pobre. El Antiguo Pacto, siendo cualquier otra cosa que pudiera ser, nunca podría ser los Diez Mandamientos.

La segunda cosa que estaba mal con el Antiguo Pacto era que tenía la culpa. La Biblia dice: “Porque, si el primero fuera irreprochable, nunca habría lugar para el segundo”. Heb. 8: 7. Déjame hacerte una pregunta: ¿Alguna vez alguien ha podido encontrar alguna falla o falta en lo que DIOS escribió con su propia mano? El salmista declaró: “La ley del Señor es perfecta y refresca el alma …” Sal. 19: 7. Pablo escribió: “Entonces la ley es santa, y el mandamiento es santo, justo y bueno”. ROM. 7:12

¿Suena eso como algo débil o imperfecto? Ninguna ley puede ser perfecta y faltante al mismo tiempo. Esto se está volviendo cada vez más transparente que el Antiguo Pacto no podrían haber sido los Diez Mandamientos.

Finalmente, entonces, leemos lo más dramático sobre el Antiguo Pacto: ¡iba a ser abolido! “Decir Nuevo Concierto, el primero envejeció. Ahora, lo que ha envejecido y envejecido está a punto de terminar “. Heb. 8:13. Ahora podemos hacer una pregunta seria sobre este asunto, que al mismo tiempo debería despejar todas las dudas sobre el tema: ¿La gran ley moral de los 10 Mandamientos, por casualidad, ha sido dejada de lado, fuera de existencia? Cualquiera que haya leído el Nuevo Testamento tendrá que responder, … ¡Absolutamente no! Pablo dice exactamente lo contrario sobre la ley. Él preguntó: “¿Anulamos la ley por la fe? De ninguna manera, antes de que estableciéramos la ley ”. ROM. 3:31.

            . ¿Se contradice la Biblia? ¿Se puede dejar de lado y establecer algo al mismo tiempo? ¿Dijo el mismo escritor dos cosas opuestas sobre la misma ley? Solo para estar seguros de que Pablo no estaba diciendo que el Antiguo Pacto era la ley, insertemos las palabras “Antiguo Pacto” en lugar de la palabra “ley” en Romanos 3:31. “¿Anulamos, entonces, el Antiguo Pacto por fe? ? De ninguna manera, establezcamos primero el Antiguo Pacto “.

Esto no suena bien, ¿verdad? Sabemos que el Antiguo Pacto ha sido dejado a un lado y que nunca podría ser dicho de esta manera. Eso sí, muy claro entonces, podemos ver que el concierto que desapareció no pudo haber sido Los 10 Mandamientos.

 

¿Qué era el Antiguo Pacto?

Habiendo encontrado lo que no era el Antiguo Pacto, ahora estamos listos para identificarlo, tomado específicamente de la Palabra de DIOS. Para hacer esto tendremos que volver a la Biblia, en el libro del Éxodo. Mucha gente no se ha dado cuenta de que hubo más de un concierto en el Monte Sinaí. DIOS llamó a Moisés a la montaña antes de que diera la ley y propusiera el pacto entre él y su pueblo. “Y Moisés subió a Dios, y Jehová lo llamó fuera del monte, diciendo: Así hablarás a la casa de Jacob, y anunciarás a los hijos de Israel: Tú has visto lo que hice con los egipcios, como tomé tú en alas de águila, y me lo trajiste; Ahora pues, si escuchas mi voz con diligencia y guardas mi pacto, serás mi propiedad particular entre todos los pueblos, porque toda la tierra es mía; Y serás un reino sacerdotal y un pueblo santo para mí. Estas son las palabras que dirás a los hijos de Israel ”. Éxito. 19: 3-6. Note cómo DIOS le pidió a Moisés que presentara su ofrenda al pueblo. Aquí están todos los elementos de un concierto real. Ambas partes requieren y aceptan condiciones y promesas.

Si los hijos de Israel aceptan la propuesta de DIOS, se establecerá el pacto. ¿Cómo respondieron a la ofrenda divina? “Y vino Moisés, llamó a los ancianos del pueblo y les explicó todas estas palabras que el Señor le había mandado. Entonces todo el pueblo respondió a una voz y dijo: Todo lo que el Señor ha dicho, haremos. Y Moisés relató las palabras del pueblo al Señor ”. Éxito. 19: 7.8. Tan pronto como la respuesta regresó a DIOS, se sentaron las bases para el concierto. Pero antes de que esto pudiera entrar en una operación formal, debería existir una regla para sellar y ratificar el pacto. Este servicio ritual implicaba el rociado de sangre de un toro joven, como se describe en el libro de Éxodo. 24: 4-8: “Y Moisés escribió todas las palabras del Señor, y se levantó muy de mañana, y edificó un altar al pie del monte, y doce monumentos, según las doce tribus de Israel; Y envió a algunos jóvenes de los hijos de Israel, que ofrecieron holocaustos y sacrificaron pacíficos becerros al Señor. Y Moisés tomó la mitad de la sangre y la puso en vasijas; y la otra mitad de la sangre rociada sobre el altar. Y tomó el libro del pacto y lo leyó en oídos del pueblo, y ellos dijeron: Todo lo que el Señor ha dicho, haremos y obedeceremos ”.       

Nuevamente se nos recuerda que este pacto no era la ley en sí, sino que se hizo con respecto a todas esas palabras. Los Diez Mandamientos sirvieron de base para este acuerdo. La gente prometió guardar la ley, y DIOS prometió bendecirlos a cambio. La cruda debilidad, en todo este arreglo, giraba en torno a la forma en que Israel prometió. No hubo ninguna sugerencia de que no pudieran cumplir completamente con los requisitos de DIOS. Tampoco hubo ninguna solicitud de asistencia divina. “Haremos esto”, insistieron. Aquí hay un ejemplo perfecto de confiar en la carne y creer en la fuerza humana misma. Las palabras estaban llenas de total confianza. “Todo lo que el Señor ha dicho, lo haremos y seremos obedientes”. ¿Pudieron cumplir la promesa? Aunque se habían asegurado repetidamente de cumplir, rompieron miserablemente su palabra, incluso, antes de que Moisés pudiera haber bajado de la montaña con las tablas de piedra. ¿Podemos notar dónde está el lado débil de la promesa, que fue prometida en el Antiguo Pacto?

El libro de Hebreos comienza a revelarse gradualmente. Allí se informa que DIOS “les reprocha” Heb. 8: 8. Dijo: “Debido a que no se quedaron en mi concierto, no les presté atención … Versículo 9. La culpa es totalmente del lado humano en el pacto mutuo.

            Ahora podemos entender perfectamente por qué Pablo escribió de esa manera, refiriéndose al Antiguo Pacto, en Hebreos 8. Esto se confundió con la esclavitud, se demostró que era un error, tenía malas promesas y finalmente desapareció, todo por culpa de la gente. de Israel no cumplió con su parte del pacto. Juntando todas estas cosas, podemos ver por qué se necesitaba desesperadamente un Nuevo Concierto, que tendría mejores promesas.

¿Cómo fueron mejores las promesas del Nuevo Pacto? Porque DIOS los hizo, y ellos garantizan el éxito de la obediencia solo a través de Su fuerza. “Porque este es el concepto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice el Señor: y yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo; Y no enseñará cada uno aum a su prójimo, ni cada uno a su hermano, diciendo: Conoce al Señor; porque todos me conocerán, desde el más pequeño hasta el más grande. Porque tendré misericordia de tus iniquidades, y de tus pecados y de tu maldad, no me acordaré más ”. Heb. 8: 1-12.

¿Cómo se ratificó el Nuevo Pacto? Así como el Antiguo Pacto había sido confirmado, por derramamiento de sangre. Pero en lugar de tener que derramar la sangre de un becerro, ahora la sangre del que no conoció el pecado, el Hijo de DIOS, sería ofrecida para ser rociada: “Ahora el Dios de paz, que por la sangre del concierto eterno de nuevo traído de entre los muertos a nuestro Señor Jesucristo, gran pastor de las ovejas, perfeccionaos en toda buena obra, para hacer su voluntad, obrando en vosotros lo que es agradable delante de él por medio de Cristo Jesús, a quien él puede ser una gloria . Siempre, Amén ”. Heb. 13: 20-21.

Qué contraste, comparado con la débil promesa carnal hecha por el pueblo de Israel en el monte Sinaí. En lugar del “Haremos” de la gente, la promesa del Nuevo Pacto de DIOS es: “para hacerte perfecto en todo buen servicio … obrando en ti”. Es decir, ya no es un esfuerzo humano, ya no eres tú trabajando … pero es ÉL trabajando en ti. ¿Y cómo se pone a disposición esta fuerza? “Por la sangre del“ Concierto Eterno ”. Por lo que hizo Jesús en la cruz.

El nuevo Concierto Basado en Conversiones

Esto nos lleva al corazón de la operación del Nuevo Pacto. La obediencia se hace posible cuando la ley está escrita en nuestro corazón. A través de la regeneración espiritual, la mente y el corazón se transforman. Cristo, hoy, entra en la propia vida del creyente y divide Su propia fuerza por la obediencia. Al participar de la naturaleza divina, el ser humano más débil comienza a vivir la misma vida que Jesucristo, manifestando Su victoria, crucificando la carne.

Pablo describe esta transacción de esta manera: “Porque lo que era imposible para la ley, ya que estaba enfermo de la carne, DIOS, que envió a su Hijo en semejanza de carne de pecado, por el pecado condenó al pecado en la carne; Para que se cumpla en nosotros la justicia de la ley, que no andamos según la carne, sino según el espíritu ”. ROM. 8: 3.4.

        La palabra “justicia” es “dikaima”, en griego, que significa “requisito justo” de la ley. En otras palabras, debido a la vida sin pecado de Jesús en la carne, se puede cumplir el requisito de la ley. Venció el pecado en el mismo tipo de cuerpo que tenemos nosotros, para que de esta manera, pudiera compartir esta victoria con nosotros. Hoy, Él vivirá su propia vida santa y sin pecado, separado del pecado, en nuestros cuerpos, si se lo permitimos. Esta es la promesa del Nuevo Pacto para todo hijo de DIOS que crea. Y esta es absolutamente la única forma en que cualquiera puede cumplir con los requisitos que exige la ley. “Cristo en ti, la esperanza de gloria”. Col. 1:27. “Ya estoy crucificado con cristo; y yo vivo, ya no yo, sino que Cristo vive en mí, y espero que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, que me amó y se entregó a sí mismo por mí. Galón. 2:20.

Es más importante para nosotros entender que la ley del Nuevo Pacto, escrita en nuestro corazón, es la misma que estaba escrita en las tablas de la ley. Esos grandes sacerdotes espirituales reflejan el carácter mismo de DIOS y forman la base de Su gobierno. La diferencia no está en la ley, sino en cómo se administra la ley. Sólo escritas en tablas de piedra, sólo pueden condenar y ministrar la muerte, “porque la mente carnal no está sujeta a la ley de DIOS”. ROM. 8: 7 Recibida en el corazón, que se ha espiritualizado por la gracia convertidora de Cristo, la misma ley se convierte en un deleite. El discípulo ‘amado’, Juan declara: “Porque esta es la caridad de DIOS: que guardemos sus mandamientos, y sus mandamientos no son gravosos”. 1 Juan 5: 3. No solo la ley no es pesada para los hijos de Dios llenos de Su espíritu, sino que la abedición comienza a ser una inexplicable sensación de bienestar y posibilidad. El salmista escribió: “Me deleito en hacer tu voluntad, oh DIOS mío; sí, tu ley está en mi corazón.

El Nuevo Concierto no se Cambió Después del Calvario

Dado que el Nuevo Pacto fue ratificado por la sangre de Cristo, es obvio que no podría entrar en vigor antes de Su muerte en la cruz. Este hecho crucial no puede dejar de ser advertido y comprendido. La vida eterna o la muerte pueden depender de una comprensión completa de este punto clave. Pablo escribió:

“Porque donde hay testamento es necesario que intervenga la muerte del testador. Porque la voluntad tiene fuerza donde hubo muerte; ¿O tiene algún valor mientras viva el probador? Heb. 9:16, 17. La palabra “testamento” es lo mismo que la palabra “pacto”. Cuando alguien muere, solo después de que la última voluntad y testamento hayan sido ratificados por su muerte, se puede hacer cumplir la disposición. Asimismo, el pacto o testamento de Cristo se llevaría a cabo después de que él confirmara el testamento con Su muerte en el Calvario.

Otro texto nos deja sin dudas sobre este tema: “Hermano, como hombre hablo; si se confirma el testamento de un hombre, nadie lo anula ni lo añade ”. Galón. 3:15. Pablo está diciendo aquí que después de la muerte, la voluntad no se puede cambiar. Y que nada se puede agregar al testamento después de la muerte del testador. El testamento permanece para siempre, tal como estaba cuando murió el testador. Después de la muerte de Cristo, no se pudo hacer ningún cambio de ningún tipo a la provisión para salvar a la especie humana, ninguno de ningún tipo … Todas las condiciones fueron selladas y ratificadas por el derramamiento de sangre. Todos los requisitos habían sido claramente satisfechos por el sacrificio perfecto de Su vida sin pecado, y el Espíritu Santo hizo provisión para la escritura de su magnífica ley en la mente de cada creyente. Bajo los términos de este Nuevo Pacto, ningún alma quedaría luchando desesperadamente contra las fuerzas destructivas de una naturaleza caída. “Donde abundó el pecado, abundó la gracia”. ROM. 5:20. Las promesas eternas, arraigadas en la naturaleza inmutable de DIOS, proporcionarían la fuerza para superar todas las debilidades heredadas y cultivadas de la naturaleza humana. ¡No es de extrañar que la Biblia enfatice las “mejores promesas” de este glorioso nuevo pacto!

Ahora es fácil para nosotros entender algunas de las cosas que hizo Jesús, justo antes de Su muerte. Por ejemplo: ¿por qué instituyó la Sagrada Comunión antes de que su cuerpo fuera destrozado? Ese jueves por la noche, antes de Su agonizante muerte el viernes, Jesús se encontró con Sus discípulos en esa habitación, y sosteniendo el cáliz en Sus manos, dijo: Esta es mi sangre del Nuevo Testamento, que por muchos es derramada para remisión de los pecados ”. Mateo 26:28. ¿No es curioso que Jesús dijera esto antes de que Su sangre fuera derramada? Estaba organizando un memorial para un evento que aún no había sucedido. ¿Por qué? Porque debería ser introducido antes de Su muerte, para que pudiera ser contenido bajo el Nuevo Pacto. No se pudo agregar nada después de Su muerte.           

Ahora, permítanme volver a la historia que comencé a contar al principio de este libro. Acababa de dar el sermón sobre el tema del sábado en uno de mis sermones evangelísticos. Tan pronto como me bajé de la plataforma para saludar a la gente, cuando se fueron, tres jóvenes bloquearon mi camino en el pasillo. Uno de los tres me hizo una pregunta fuerte y clara, lo suficientemente fuerte como para hacer que 50 personas que estaban cerca del auditorio se detuvieran a escuchar. “Hermano Joe”, dijo: esta noche nos decepcionó lo que nos puso de nuevo bajo el Antiguo Pacto. ¿No te das cuenta de que ahora vivimos bajo el Nuevo Pacto y que deberíamos guardar el domingo en lugar del sábado? “

Aunque la mayoría de la congregación se marchaba del edificio, el grupo de personas más cercanas comenzó a acercarse, para escuchar lo que decían los tres jóvenes. Era obvio que iba a tener que encontrar el tiempo para responder a esta desafiante pregunta de estos tres jóvenes. Como sospechaba, resultó que eran tres seminaristas jóvenes que se estaban capacitando en el Colegio de Estudios Bíblicos local. Con entusiasmo sostuvieron sus Biblias en sus manos y esperaron triunfalmente mi respuesta.

Por lo general, no me gusta debatir asuntos controvertidos en público, por temor a que se extienda una discusión generalizada, pero aquí parecía que no encontraría la manera de evitar estos tres mini-estudiantes y escapar del debate. De cualquier manera, habían bloqueado mi camino por completo, y el círculo a mi alrededor comenzaba a ensancharse, esperando una respuesta mía.

Bueno … parece que has estado estudiando profundamente el tema “concierto”, sugerí.

Oh, sí, dijeron, “sabemos todo sobre conciertos”.

“Muy bien”, le respondí, “Usted sabe sin duda cuándo se instituyó el Concierto Antiguo”. Uno de ellos respondió rápidamente: “Esto fue en el monte Sinaí”.

“¿Y cómo fue esto rafificado”? Yo pregunté. Sin dudarlo un momento, uno de ellos respondió: “Rociando la sangre de un novillo”.

“Muy bien”, comenté, “¿y cómo se ratificó el Nuevo Pacto?” Los tres respondieron a coro: “Por la sangre de Jesús, en la cruz”.

Felicité a los tres jóvenes por su conocimiento de las Escrituras y les pedí que me leyeran dos versículos de sus propias Biblias. – Hebreos 9:16, 17 y Gálatas 3:15. Respondieron con entusiasmo a la invitación y leyeron los versículos, comentando cada versículo después de leerlos. “Acordamos que el Nuevo Pacto no entró en vigencia hasta la muerte de Jesucristo, y que no se podría agregar ni quitar nada después de que él ratificara esto en la cruz”, dijo el portavoz del grupo. Los tres, con las cabezas juntas, enfáticamente, tenían razón en este punto.

Le dije: “Ahora me gustaría que respondieras dos preguntas más: aquí está la primera, y debes pensar con cuidado, para darme la respuesta correcta: ¿Cuándo comenzó la Guardia del Domingo?” Hubo un minuto de conmoción y silencio, y otro, y luego otro. Se miraron el uno al otro, luego se volvieron a mirar a los pies y luego a mí. Gentilmente les pregunté la respuesta: “Seguramente tienes la respuesta a esta pregunta, conocías a todas las demás y las respondiste correctamente. ¿Cuándo y por qué crees que la gente empezó a guardar el domingo?

Finalmente uno de ellos dijo: “Guardamos el domingo en honor a la resurrección de Jesús”. Le dije: “Así que tengo que hacerte la última pregunta. ¿Cómo podría la guardia del domingo ser parte del Nuevo Pacto? Acaba de afirmar que no se puede añadir ni quitar nada después de la muerte de Cristo. Murió el viernes y resucitó el domingo. Si Domingo fue agregado después de la muerte de Jesús, nunca podría ser parte del Nuevo Pacto, ¿o sí?         

Los tres jóvenes se movieron de un lado a otro, miraron desesperadamente a su alrededor y uno dijo: “Estudiaremos este tema un poco más y hablaremos con usted más tarde”. Luego desaparecieron del pasillo tan rápido como cuando aparecieron frente a mí. Y les puedo asegurar que hasta el día de hoy, nunca más vinieron a hablarme de “conciertos”.

El caso es que ‘Sunday guard’, aunque empezó el día de la resurrección, empezó con tres días de retraso para formar parte del Nuevo Concierto. Tanto la Biblia como la historia nos prueban que la iglesia apostólica nunca observó el domingo. Esto se agregó mucho más tarde como resultado de una apostasía gradual que comenzó en los primeros siglos de la iglesia y que culminó con la acomodación pagana de Constantino en 330 d.C.

Millones de miembros de la iglesia moderna guardan el domingo como el día sagrado que conmemora la resurrección de Cristo. Esto ciertamente es cierto que Cristo resucitó el primer día de la semana, pero en ninguna parte de la Biblia se nos manda guardar ese día como santo.

Eventos como la crucifixión y la resurrección deberían significar mucho en la vida de cada cristiano, pero no hay una citación en toda la Biblia para guardar el viernes o el domingo. El único día ordenado que se debe guardar, que se debe reverenciar semanalmente, es el séptimo día de la semana, el sábado. El mismo que Jesús guardó durante la semana de la creación y que guardará por la eternidad. (Génesis 2: 1-3; Isaías 66: 22,23.

Una fuerte razón para rechazar la guardia del domingo es que ese día no estaba incluido en los requisitos del “Nuevo Pacto”, que fueron ratificados por la muerte de Jesús. Si Cristo hubiera deseado que su resurrección se celebrara guardando el domingo, lo habría instituido ese mismo jueves, con motivo de la Santa Comunión. Entonces esto sería parte del Nuevo Concierto, así como la ceremonia de Comunión y lavado de pies. Jesús no dudó en ordenar que se observaran estos servicios en memoria de su muerte, incluso antes de que eso sucediera. De la misma manera también pudo haber ordenado la observancia de su resurrección, que también fue en el futuro, para que esto pudiera ser parte del requisito del Nuevo Pacto. ¡Pero no lo hizo! Tampoco nadie más, hasta que la profecía de Pablo comenzó a cumplirse, acerca de la apostasía que seguiría después de que Jesús se fuera. Hechos 20: 29,30. También habló de los deslices que tendría la iglesia, que harían posible la entrada del Anticristo. II Tes. 2: 3, 4. Pero es cierto, es decir, que la Biblia no nos da ningún indicio de cambio en la ley, ni en el Antiguo ni en el Nuevo Pacto. La inmutable ley moral de Dios se conservó en ambos conciertos, como una perfecta revelación del carácter y la voluntad de DIOS.

Ismael e Isaac Representan Dos Conciertos
            Con esta retrospectiva, ahora estamos listos para examinar Gálatas 4. Muchos han estado confundidos acerca de la alegoría que Pablo usó para ilustrar el Antiguo y el Nuevo Pacto. Aquí está una de las formas en que escribió al respecto: “Porque está escrito que Abraham tuvo dos hijos, uno del esclavo y otro del libre. Sin embargo, lo que perteneció al esclavo nació según la carne, pero lo que perteneció a los libres, por promesa. ¿Qué se entiende por alegoría? porque estos son los dos conciertos: uno, desde el monte Sinaí, engendrando hijos para la servidumbre, que es Agar. Ahora bien, esta Agar es el Sinaí, una montaña en Arabia, que corresponde a la Jerusalén que ahora existe, porque es esclava con sus hijos ”. Galón. 4: 22-25.

Pablo retrata a Isaac e Ismael, los dos hijos de Abraham, como representantes del Antiguo y del Nuevo Pacto. De una manera muy clara nos muestra que el hijo de Agar, Ismael, simboliza el Antiguo Pacto, y el hijo de Sara, Isaac, representa el Nuevo Pacto. Ahora hermanos, nosotros, como Isaac, somos hijos de la promesa … Así que no somos hijos del esclavo, sino del libre ”. Versos 28-31. Esto es muy interesante. ¿Cómo representan esos dos hijos de esas dos mujeres los dos conciertos? Actualmente, son una ilustración perfecta, según todo lo que hemos aprendido hasta ahora. DIOS le había prometido a Abraham un hijo con su esposa Sara, pero debido a que ella tenía casi noventa años, ninguno de ellos creía que tal cosa pudiera suceder. Sara sabía que su madre ya estaba muerta y que ya había pasado la edad de procrear un hijo. De esta manera, sugirió que su esposo ingresara a su esclava, Agar, y le tuviera un hijo. Esta parecía la única forma de rescatar a DIOS de su promesa imposible. Con el tiempo, Abraham aceptó la oferta de su esposa y tuvo un hijo de Agar.

Aquí hay una ilustración exacta del principio del Antiguo Pacto: “Lo haremos”. Abraham trató de encontrar la solución a través de la carne, de acuerdo con el esfuerzo y la planificación humanos. Finalmente, este antiguo arreglo falló, al igual que el arreglo del Antiguo Pacto, porque allí no se dependía de la fuerza divina. DIOS nunca reconoció a Ismael como el hijo de la simiente prometida.

Cuando nació Isaac, esto fue un milagro. DIOS creó una nueva vida a partir de un útero que era biológicamente infértil. La imposibilidad física se ha rendido a la fuerza creativa sobrenatural de DIOS. Isaac representa a la perfección el principio de la Nueva Alianza, una relación basada en la regeneración y la experiencia del nuevo nacimiento, que obtiene la vida del hijo de DIOS, para todos los que creen. El vientre físico natural de Sara no pudo dar fruto. De la misma manera, el cuerpo y la mente natural y carnal del pecador no pueden producir el fruto de la obediencia. Cuando DIOS usó Su fuerza para crear una nueva vida para Sara, sucedió lo imposible y ella dio a luz a un hijo. Cuando DIOS usó su fuerza para crear una nueva vida en el espíritu, lo imposible vuelve a suceder: el ser humano se vuelve espiritual y obediente.

Isaac no “nació según la carne”, sino “según el espíritu”. Galón. 4:29. Debido a que el hombre es carnal y “la carne es débil”, no tiene la fuerza para hacer frente a la justicia de la ley. También debe nacer según el Espíritu. Cualquier intento de obedecer las bases del Antiguo Pacto basado en el esfuerzo humano, siempre creará hijos de esclavitud. La ley debe estar escrita en el corazón, por el Espíritu Santo, y completarse con Cristo morando en usted.

Esta alegoría de Agar y Sara aclara otro punto muy importante. Aquellos que están bajo el Antiguo Pacto son los que quebrantan los mandamientos. Y aquellos que están bajo el Nuevo Pacto, son los que guardan los Mandamientos. Esto fue solo cuando Abraham desobedeció a DIOS y tomó a Agar, que cumplió las condiciones del Antiguo Pacto. Cuando confió en DIOS, que tendría un hijo a través de Sara, estaba siendo obediente a la voluntad divina y representó adecuadamente a los cristianos del Nuevo Pacto. Sin embargo, ¡cuán a menudo los intérpretes modernos confunden estos hechos! Como los tres jóvenes de la historia, acusan a los agentes del orden de vivir bajo el Antiguo Pacto. Cuando la verdad es todo lo contrario. La ley no se guarda realmente hasta que está escrita en el corazón del cristiano transformado. Luego comienza la obra de identificación, el símbolo del amor, para los que nacen del Espíritu. Jesús dijo: “Si me amas, guarda mis mandamientos”. Juan 14:15. Juan escribió: “Porque esta es la caridad de DIOS, que guardemos sus mandamientos”. 1 Juan 5: 3.

La Verdadera Circuncisión no es Física.        

¿Alguna vez se ha preguntado por qué DIOS le dio la circuncisión a Abraham como una señal del Antiguo Pacto? ¿No parece esto una señal bastante cruda para representar un acuerdo tan importante? Piénselo por un momento y puede tener mucho sentido. DIOS le dio a Abraham la señal de la circuncisión para recordarle cómo había fallado en confiar en la carne. A lo largo de las Escrituras, se informa que la circuncisión física depende de la carne. Pablo escribió: “Porque estamos circuncidados, servimos a Dios en espíritu, y nos gloriamos en Jesucristo, y no confiamos en la carne”. Fil. 3: 3.

Pablo estaba comparando la verdadera circuncisión con lo “que se llama circuncisión”. Cortar el prepucio no fue la verdadera circuncisión. “Porque lo que está afuera no es judío, ni la circuncisión lo que está afuera en la carne. Pero es judío lo que está en el interior y la circuncisión a lo que es del corazón, en el espíritu, no en la letra: cuya alabanza no viene de los hombres, sino de DIOS ” ROM. 2:28, 29. Note cómo Pablo cambia de la carne al Espíritu. Dice que la verdadera circuncisión tiene lugar en el corazón y exalta lo que hace DIOS, no el hombre. Este es el corte de la naturaleza carnal a través de la conversión. El nuevo nacimiento es la verdadera experiencia de la verdadera circuncisión. La explicación más clara de esto se encuentra en la Epístola de Pablo a los Colosenses. “En el cual también sois circuncidados con la circuncisión no hecha a mano en el despojo del cuerpo de la carne: la circuncisión de Cristo”. Col. 2:11.

Aquí la obra espiritual de Cristo, en el corazón, se llama circuncisión. Esto se hace sin una mano humana, lo que indica que ningún esfuerzo humano puede realizar este acto. Este no es el corte de carne física. Pero cortando la naturaleza carnal del pecado a través de la presencia de Cristo. Esto está disponible para todos, sobre la misma base: “Y si ustedes son de Cristo, entonces son descendientes de Abraham y herederos según la promesa”. Galón. 3:29. Todos los que reciben a Cristo, se convierten en herederos de la promesa hecha a Abraham. Aquellos que tienen la experiencia de la verdadera circuncisión del corazón, constituyen los verdaderos judíos.

Nadie más puede presumir de pertenecer a la verdadera familia de la física. Ya no hay judíos ni gentiles, ni hombres ni mujeres. La aceptación se basa en la aceptación y la fe personal de todos en Jesucristo como su Salvador. Tampoco puede un hombre reclamar un favor especial si se corta físicamente el prepucio de su carne. Estas cosas las hizo un pueblo que basó todo en “haremos”. Buscaron la justificación y la salvación mediante la obra de la carne. El Nuevo Plan de DIOS a través de Cristo no es obra sino gracia a través de la fe.

¿Significa esto que el trabajo ya no es importante? Dado que la ley no puede justificar, ¿debería ser abolida por el creyente? La doctrina de estos Conciertos establece, sin lugar a dudas, que la ley es tan importante tanto en el Antiguo Pacto como en el Nuevo Pacto. Excepto que en lugar de estar grabado en una piedra como estaba en el Antiguo, ahora está grabado en el corazón del creyente. En lugar de que nosotros cumplamos sus condiciones, Jesús las cumple en nosotros. En lugar de guardar la ley para ser salvos, la guardamos porque somos salvos. Aquí encontramos el mismo trabajo de obediencia, pero ahora por una razón diferente y por una razón diferente. A veces, sin darnos cuenta, empezamos a creer en una serie de ejercicios religiosos, mucho más de lo que pensábamos. Ningún sistema de méritos debe cerrar o interrumpir el libre fluir de la fe, el amor y la gracia. La obediencia, en su propia posición, es importante y necesaria, pero esta debe (siempre) estar en esta posición: seguida de la gracia y acompañada de amor.

De hecho, todavía es posible que nos coloquemos bajo el Antiguo Pacto si empezamos a creer que nuestro trabajo nos salvará. Así como los santos de la antigüedad pudieron haber recibido la verdadera circuncisión al aceptar la regeneración espiritual, podemos volver al Antiguo Pacto para creer que las obras de la carne pueden salvarnos.

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Cast thy bread upon the waters, for thou shalt find it after many days. Eccl. 11:1